要达到清净心和功夫成片才能往生吗
请法师能否开示一下，怎么样使我们念佛能达到清净心和功夫成片？这个净土经典没有哪个经典说你非要清净心不可——到达这个水平才能往生的，没有这样说啊，所以我们可千万不要建立这么一个章程啦，一切要以圣言量为标准。
业障
佛陀的四大法宝
我们有幸跟随师父，了解佛陀教导我们此一既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法门，自当力行救赎放生。一句“南无阿弥陀佛”是佛陀说法四十九年的最最精华，是捷径中的捷径，是妙法中的妙法!依靠着阿弥陀佛的大慈大愿，仰仗佛力，横断生死浊流，超脱轮回果报，末法修行，离此念佛法门，亿亿人中找不到一个成就的!
让佛性显现出来
让佛性显现出来每一个众生都有佛性，在自性中本来就具足佛无漏的功德。这些功德我们也有，但是在我们迷失了自性以后，这些没有显现出来，没有启发它们的作用。烦恼障是轮回的远因，烦恼障引起业障，业障引发轮回。业障和烦恼障主要障碍从六道中获得解脱。主要是因业力的牵引，所以就要消业，断烦恼。而在密宗里，称其为三现迁移。主要是以远离八边戏论大空性的智慧，及密宗里的一些大光明、大圆满的智慧来对治所知障和习气障。
成孝法师往生净土前的业障
成孝法师往生净土前的业障今天我讲一下我对地藏法门这方面的认识，我从初学佛开始，到接触到这本经，我认为这是一本好经，但是对地藏经没有充分认识，忽略了这经的本身意义，就是一味的求愿往生，一心念佛，求生净土，通过这几年修学，自己也总结出好多经验，就是一个人想发心往生这是好事，但是你业障所牵，念佛不相应，别说谈到你往生问题了，你业障消不了，临终时业障现前，就障碍多了。
净空法师鉴定：四川一居士站立往生
四川省江油市王居士讲述姐夫学佛和往生的过程，非常感人，现记录如下：看破放下必定往生我的姐姐、姐夫是德阳市的公务员。附文：摘自净土大经科注（二次讲）-第69集其实，我们一念心阿弥陀佛知道，佛为什么不来？你看，最近我们接到一个报告，四川的，在家一位居士，夫妻两个都念佛。
附体的女鬼一闻往生咒竟被超生极乐！
盲魂一闻往生咒当下即生极乐慧净法师民国六十九年二月十三日，净行脚至东部，知道此地某处是全省牵亡最有名之处，好奇之故，便顺道前往观看；抵达时已是晚上，在此挂单一夜。往生咒既有如此殊胜功能，则称念或听闻万德庄严之六字洪名，更为简易殊胜，是以千经万论，处处指归极乐；往圣前贤，人人皆劝念佛。后来我就跪在佛前面念起了往生咒。
如何理解《梦东语录》里的带业往生？
三天之后他往生。提婆达多堕地狱，阿阇世王临终的时候忏悔，知道这一生做错了，求愿念佛往生，他真的往生了。
广钦老和尚行持语录（1）
1，我们修行主要是专心于佛号，心心念念不离佛号，四体作务都是随喜作的，扫地也阿弥陀佛，煮莱也阿弥陀佛，念念阿弥陀佛，事事随喜不挂碍，心则渐入西方境。5，娑婆世界是我们客居的地方，一切皆幻化不实，如戏梦一场，到头总是空，不要贪恋娑婆世界的一切，放下万缘，念佛求生西方，阿弥陀佛才是我们究竟归依处，是我们的故乡。这样，不论事情是好是坏，能保持这个心不动，便是忍辱。36，万法归一宗，到最后还是要念阿弥陀佛。
拜忏消业障
拜忏消业障什么是真正有福的人？对自己要严格，克服自己的烦恼习气，如果烦恼习气重，业障深重，古德教给我们，用拜佛忏悔的...，这个...有效。万缘放下，每天礼佛三千拜，古人用这种...，三年业障消除，智慧现前的，比比皆是。我在茅篷里，住了五个半月，每天拜八百拜。有一位达宗法师，东北人，每天拜一千二百拜。九点钟休息，两点钟起床，生活非常有规律。拜佛确实能够忏除业障。
衣食住行中怎么修行
衣食住行中怎么修行闻法的方式是很重要的。我们现在的状态是：佛法是佛法、相续是相续，修行是修行、生活是生活。我们这样学佛修行，解决不了问题！我们能转念，这些不好的念头就没有了，都是清净的心，都变成了修行。“是不是我身上有东西了？是不是我家里有东西了？我现在怎么将他们送走啊？”如果信心足了，这些饮品食品都是甘露、甘露丸。我们做会供的时候分的那些东西，就是一些饮料和食品。做生意也是一种修行。