第七节 景帝不一般 晁错牺牲
最后，有关部门选中的晁错。景帝陷入两难的境地。景帝破天荒地以意识形态来解释国家合法性，是一大创举，为以后的“帝制专职国家”的建立提供了理论保障。景帝刘启继位之后，晁错，开始走向人生辉煌的顶点。这次，晁错将矛头直指吴国，是早有用心。现在晁错要对这两个郡下令，实力强大的吴王刘濞自然不会坐以待毙。一早，长安城中尉陈嘉带领一支人马走进御史大夫宅邸，通知晁错进宫开会。晁错整理完毕，上车离开。
伏生
第四节 晁错的救国之道
贾谊是刘恒的智囊，晁错是太子刘启的智囊。晁错的性格和学识预示了他今后的命运，他是政治上的强硬派，愿为理想牺牲自我。读到晁错，不禁想起雨果笔下的沙威。沙威是雨果虚构的人物，晁错的品行也近乎虚构。太子家令颍川人晁错上书文帝说：《兵法》说：‘有战无不胜的将军，没有战无不胜的民众。’由此来看，安定边境，保邦定国，关键在于良将的选择，因此一定要慎重行事。这是匈奴的优势。这是中原的军事优势。
伏生简介
伏生，一作伏胜，生卒年月不详，字子贱，章丘市人[既现今的济南]。伏生系孔门弟子轌子贱后裔。秦统一后，朝廷设博士70员以备顾问，伏生即为其一。无双谱赞曰"何如那，书生年老尚传经。"公元前213年，秦始皇焚书坑儒时，伏生冒着生命危险，暗将述录唐尧、虞舜、...
伏生
后始皇焚书坑儒，使古代文化典籍遭到严重破坏，伏生逃回故乡，冒死将《尚书》藏于壁中。后闻济南伏生善治《尚书》，便派太常掌故晁错到伏生家学《尚书》。自此迄后世，《尚书》之为学，伏生实为传授的渊源。以后伏生弟子又据他对《尚书》的解释，编成《尚书大传》一书，属“外传”之体。伏生与他的今文《尚书》对中国儒家经学文化影响至为深远。
[专家点评] 伏生授经图
[专家点评]伏生授经图秦始皇焚书，伏生将《尚书》藏匿于壁中，汉王朝建立后，伏生出遗书二十九篇，教学于齐鲁间，伏生所授之经，称为《今文尚书》。汉文帝曾派遣晁错前往从学于伏生。《伏生授经图》传为唐代王维所作。因伏生授经时年已九十，故画中伏生是一个白髯老者，他著一头巾，头微左侧，...肩背，肩上披纱，坐于蒲团上，右手持卷，左手指点，双目圆睁，大约正讲到紧要之处吧。
《尚书》、《诗经》等古籍，怎么逃过焚书坑儒的？
秦始皇剧照秦始皇嬴政灭掉六国，一统天下，建立了大秦帝国。