大阿罗汉难提密多罗所说法住记略注
大阿罗汉难提密多罗所说法住记略注阿罗汉者，小乘之极果。难提密多罗者，此云庆有。显扬，对法等诸论。师立量明大乘唯识之义，无一人能致难者。以贞观十九年返至长安，以所获梵本六百五十七部献于朝。事迹详见《大慈恩寺三藏法师传》及《大唐西域记》等。释迦如来因地为大商主之名。有阿罗汉名难提密多罗，具八解脱、三明六通、无诤愿智、边际定等。尊者为阿罗汉之尊称。
佛教正法中心
因果不虚
因果不虚之引导分三：所断之不善业，应行之善业，一切业的自性。转生到善趣或恶趣没有其它的作者，也不是偶尔的因缘所生，因此应当随时随地观察善不善之因果，断除一切不善业行持一切善法。欺诳不与取：如经商贸易等时为了欺骗对方而以说妄语、非法称斗76等手段获取对方的财物，称为欺诳不与取。
大圆满前行引导文·06 因果不虚
欺诳不与取：如经商贸易等时为了欺骗对方而以说妄语、非法称斗76等手段获取对方的财物，称为欺诳不与取。其实以欺诳的手段经营，获得多少利润都与直接偷盗没有差别。从前，米拉日巴尊者到一个寺庙去，晚上在一僧人家中就寝。米拉日巴尊者仍在睡觉，于是他走过来讥讽地说：“你自以为是个修行者，可是修法、诵经等什么也不能做，还在睡懒觉。”同样买卖的双方进行交易时，妄
为不忘正法而怀念人间佛陀
为不忘正法而怀念人间佛陀超定佛陀的诞生与母亲节南传佛教徒认定：佛陀的诞生、成道与入涅盘，同在五月的月圆日，而订名“卫塞节”。正法为中心的三宝观今年南加州佛教界联合庆祝佛诞大会，择定于母亲节后的次一周日，在洛郡的威啼尔大公园举行。今欣逢佛诞良辰，佛教徒举行各种形式的庆典，身为弘化一方的法门龙象众，以弘扬正法为己任，务必藉此盛会，唤起佛弟子怀念佛陀遗教，加强其正法的纯洁信心。
乞丐赶庙公
乞丐赶庙公在末法时代的今天，佛法已经不知不觉当中被掺进了许多「杂质」，您知道吗？这些像极了佛教的「附佛外道」，以及他们所宣说的掺了毒的「相似佛法」，目前正如「劣币驱逐良币」一样，也像「乞丐赶庙公」一般，在人世间大行其道，使得佛陀正法反而在人间日渐式微。
佛法让人生更美好_宗教信仰
有损害到自己利益的情况，就会引起斗争。而佛菩萨有一次示现为不如法的僧人进行赌博，以试探皇帝是否对佛法僧三宝怀有诚心。而印度八十四大成就者中，大部分也是以不如法的形象出现渡化众生的。因此，看一个人是不是菩萨，不能专以外表来论，而是要看他的内心有没有菩提心，有没有利益众生的行为。在我讲法的过程中，多数居士对出家师父特别地恭敬，这种恭敬缘于对佛法僧三宝的尊重。