东汉帝后陵寝之汉章帝刘炟敬陵
，考之图籍，有徵云尔。 袁崧《全晋文·后汉书章帝纪赞》：孝章皇帝宏裕有余，明断不足，闺房谗惑，外戚擅宠。惜乎！若明、章二主，损有余而补不足，则古之贤君矣。 三、史料中有关敬陵的记载 《后汉书·肃宗孝章帝纪第三》载：“（章和二年）二月壬辰，帝崩于章德前殿，年三十三。遗诏无...
全唐文
入唐求法：铸造新罗僧侣佛教人生的辉煌
７——９世纪末，新罗与唐佛教交流频繁。７世纪初入唐求法的新罗僧侣，参与玄奘法师领衔的佛经翻译，对佛教宗派的发展、教义的传播做出了重大贡献。８——９世纪来华的新罗僧侣，有些将唐朝作为中转站，前往印度求法取经，有些跟随中国...
唐代刺史与灾荒
唐代刺史与灾荒 唐代刺史是抵御灾荒的主体，灾害发生后，刺史需及时上报朝廷并积极御灾。但由于当时救灾思想、救灾手段的落后及救灾程序的限制，唐代刺史并无及时处置灾情的权力，因而救灾效果也不理想。 我国是自然灾害高发国家，唐代也不例外。据邓云特统计，唐代共计受...
苏安恒：历史上最牛的平民
苏安恒两次上书的目的很明确，即女皇禅位，恢复李唐。虽然苏安恒身份微贱，但大臣和史官们并没有因此而忽略他的呼声。毕竟，苏安恒上疏所言之事，不仅是他个人的看法，同时也代表了多数人的观点，反映了朝野中拥护李姓宗室复位的共同心声。苏安恒见两次上疏无法让女皇就范，便把矛头指向了张氏兄弟。敢为天下人之不敢为，两次孤身请当朝皇帝退位，苏安恒堪称中国历史上最牛的平民。
唐朝 *** 行为对唐人饮茶习俗的影响
唐朝 *** 行为对唐人饮茶习俗的影响 茶，在我国拥有长久的消费历史。魏晋以前，我国茶叶主要限于荆楚地区或长江中游，茶叶产量低、价格昂贵，消费群体主要限于贵族或富豪之家。据《三国志·吴志》记载：“（孙）皓每飨宴，无不竟日。坐席无能否，率以七升...
唐朝杜元颖：从三朝宰相到循州司马
文宗皇帝震怒，将杜元颖一贬再贬，贬为循州司马，并客死循州。>杜元颖死于循州后，宰相李德裕为他写了《论故循州司马杜元颖状》，肯定了他为政“颇著直清”，欲为他“乞还旧官阶”。>杜元颖临终前，也追悔自己不慎栽了个大跟头，从宰相之显要地位，一落而成贬官，说不定以后人们只会称自己是故循州司马杜元颖，这名声实在不大好听。
佛教的果报观与唐代社会
另外，引用历史人物，注明故事来源的果报故事；诵经、造像、布施、设斋等求功德的行为；不偷盗、不负债、不妄语和不恶口等社会道德的规范；佛教吸收儒家孝道的内容，加入因果报应而在社会传播的现象，均显示果报观日渐普及于唐代社会。在一定程度上，可以说佛教果报观对于唐代社会的信仰、生活与文化，已经产生重要的影响。
钱镠
后唐明宗时，钱镠因惹怒枢密使安重诲，被削去官职。传说钱镠出生时，红光满室，伴有兵马之声。钱镠应募投军，被董昌任命为偏将，随军平定王郢。钱镠以少敌多，巧妙运用伏击和虚张声势等战术，阻吓了黄巢军的进攻，得到淮南节度使高骈的称赞。钱镠将刘汉宏斩首，并族灭其家。钱镠率三千兵马到越州，亲自面见董昌，再次劝说。田頵将钱镠的儿子钱元瓘留为质子，而后返回宣州。钱镠又遣使进贡，并求取玉册。
全唐文
《全唐文》卷帙浩繁。《全唐文》成于乾嘉朴学兴盛时期，主事的徐松等人学识渊博，精熟唐宋史事和文献，在搜罗遗佚、录文校订、小传编次诸方面，编修质量均优于《全唐诗》。清仁宗特许将《永乐大典》全部调入《全唐文》馆，得以充分利用，仅李商隐一人就据以补出200多篇佚文。集中汇集有关唐文的资料，可与《全唐文》参看，颇省翻检之劳。