古代犹太教的公义观
古代犹太教对公义非常注重和着重，这从《希伯来圣经》及其他犹太教文献对天主公义的描绘和犹太先知的大力呼吁警诫中都能够看出。公义在古代犹太教中如此重要，因而，犹太教徒自然也被需求恪守各种宗教诫命与品德规范，以到达寻求、完成社会公义之目的。 公义（justi...
出埃及记
犹太教的形成
雅各生有12个儿子,他们的子嗣演化为12个部落,并称为“以色列人”。如果说亚伯拉罕的一神崇拜为犹太教奠定了基础,那么,500年后摩西在西乃山领受上帝赐予的法律,并确认以色列人和上帝之间的牢不可破的契约关系,则标志着犹太教的正式形成。可以看出,犹太教和犹太人是不可分割的两个方面。在这个意义上说,犹太人不管作为个体还是群体,都是犹太教的产物。
埃及记述：远古的大逃亡记
《圣经》中关于以色列人后裔和出埃及记的故事讲述了埃及发生的重要事件，因此我们应该期待在埃及的资料中找到这些事件的记录——约瑟夫预言的七年饥荒，他父亲雅各布和他来自迦南的希伯来家庭的到来，摩西的大瘟疫，埃及的长子，包括法老的长子，都死了，法老自己也淹死在红海中，这些事都要由文士记录，文士要详细记录日常生活.但我们甚至找不到记录这些事件的相关时期的同时代碑文.埃及的抄写员被指派记录重要事件，但没有关于
出埃及记：以色列人是不是埃及的奴隶？
《出埃及记》引起了教徒、学者和日常读者的兴趣.对其内容的处理...各不相同.道歉的...包括对圣经的字面解释，然而极简主义的...表明圣经中的故事并不完全是事实.这项研究从世俗的军事立场出发，包含了道歉和极简主义之间的中间立场.本文的重点是希伯来语的大规模出埃及记.提交人并不否认希伯来人离开埃及这一事实——逃跑的人数是有问题的.使用对eleph的另一种解释，希伯来语中的“千”一词，结合希伯来人已知
出埃及记：摩西选择了哪条路？为什么？
以色列人从埃及出走的事实，很可能在圣经时代的学者中引起了最多的讨论和争论.据各种资料记载，以色列人定居在拉美西斯（Rameses）的土地上，也被称为戈珊（Goshen），东部边境（图片TedLoukes），创世记和塔尔木德（Talmud）都将这片土地描述为“这片土地上最好的”，而不是某个奴隶营.作为一个强大的帝国，埃及有许多潜在的敌人，主要来自南部和东部，重要的是保持一个适当的防御系统.在东部，这
约柜是什么？
现代艺术家对约柜的想象。圣约柜是一个装有十诫碑文的箱子。根据希伯来圣经，圣约柜是以色列人逃离埃及后在西奈沙漠露营时建造的。希伯来圣经指示将约柜放在一个可移动的神龛内，称为帐幕。帐幕内设幔子，挡住人观看约柜，幔子前有坛和香炉。所罗门王在位期间，耶路撒冷建造了犹太教最圣洁的第一座庙宇，约柜被安放在一个用金包裹的内殿里，希伯来圣经上说，雕刻描绘了约柜。