贤首法藏简介
贤首法藏简介 贤首法藏（公元643年——公元712年），俗姓康，生于唐太宗贞观十七年，唐玄宗先天元年（公元712年）十一月十四日，于长安大荐福寺逝世，世寿七十。祖籍为西域康居，故以康为姓。为中国华严宗第三祖，字贤首，号国一法师。世称贤首大师、香象大师、国一法师、康藏国...
华严宗
因果圆融与即本即始
因果圆融与即本即始中国佛学越往后，越趋合流，这也是一个表现，即从起先的倡本倡始，谈因说果，最后因果圆融，本始相即。华严宗更是因果圆融、即本即始思想的积极倡导及发扬者。对于华严宗说，因果原无本始之分，一切法皆一时成。此外，智严还以见空辨本即始。总之，别而言之，本始是一理之两面，通而言之，则即本即始。
佛教汉化的故事 僧人为何叫和尚
为了感谢佛图澄，后赵皇帝石勒拜佛图澄为师，称之为大和尚，称僧人为和尚。为了笼络安定民心，以巩固其统治，借助于传播佛教，达到“助王政之禁律”的目的，后赵皇帝石勒号令广大中州各族人民奉佛。继佛图澄之后，他的大弟子道安成为全国佛教中心人物。北齐时期，佛教活动成了全民行为。1600年来难以数计的名人达贵和海内外的佛教僧人在这里学习佛教经典，有许多僧人受到灵泉寺的灵气氛围影响，成为中国佛教界知名人士。
佛教汉化的安阳故事
佛教汉化的安阳故事■刘书民来源：人民网-《人民日报海外版》究其佛教在安阳一带的兴盛原因，从思想文化方面，佛教教义对一般民众而言，主要是生死轮回、因果报应以及功德等，比较关切。继佛图澄之后，他的大弟子道安成为全国佛教中心人物。隋文帝、唐太宗与灵泉寺的故事中国佛教历史上有一处不能不提，而更不能遗漏的寺院，那就是安阳灵泉寺。灵裕20岁左右来到当时佛教中心的安阳宝山寺，投在道凭法师门下。