天津神统一日本列岛
所谓天津神，指的就是以天照大御神为首的天界之神，而国津神则是为速须佐之男为首，他们与月读命，三者并为伊邪那歧兄妹夫妇最后产下并被认为最尊贵的三子。至于草剃剑，后来成为代表天皇权威的三种神器之一，另两种为八咫镜和八坂琼曲玉。趁胜追击的天津神继续向东挺进，又征服了大和地方的大物主之子孙，基本平定了日本本土。于是，天忍穗耳命遂派其子下界来统治列岛，即称作天孙或天神御子。
大国主
带来幸福预言的因幡之白兔
某时，众兄弟为了向因幡国八上姬求婚，命大国主神当随从，负责背负众兄弟行李。这白兔正是“因幡白兔”，也是“兔神”。海岸附近有祭祀白兔的”白兔神社”。
大国主神供神建国
大国主神在出云国的御大之御前时，从滔滔的白浪中来了一位乘着天之罗摩船、身穿整个扒下的鹅皮衣的神。这时多迩具久说道：“久延毗古一定会知道这个人的。”从此，大穴牟迟神和少名毗古那神一起把这个国建立起来。等到少名毗古那神离开之后，大国主神忧虑地说：“我一个人怎么能建立起这个国呢?有隹能和我一起建国啊!”
暴力征地 东瀛“特洛伊”
在暴力的威逼下，大国主神只得将苇原中国拱手让出。由于担心让儿子统治苇原中国会激起民愤，天照大御神改让自己的孙子琼杵尊下凡，为了表示他有至高无上的权利，在临别之际将三大神器赐给他，并叮嘱道：“神器中有我的魂灵，要照祭祀我那样祭祀它。”平氏家族素与当时另一大氏族源氏不和，最终爆发内战。这两部“物语”一文一武，成为日本最重要的古典名着，而菊花与刀，也由此被当作大和民族的精神象征。