特别的教化
佛陀的教示，又是苦海中的法船，能够接引众生从生死的此岸，到达涅槃的彼岸。在四十九年佛陀弘化的生涯裏，最初直畅本怀，讲说《华严经》二十一日，后因观机逗教，又再说《阿含经》十二年，《方等经》八年，《般若经》二十二年，《法华经》和《涅槃经》共八年，这是大会的宣讲，至于对个人特别的教化，佛陀不知说过无量数次，感化无量数人，兹节录一些特别的教化，以见佛陀的慈悲。
摩罗
罗马的建立
雷姆斯意识到自己的力量不敌洛摩罗斯，不得不做出让步，允许洛摩罗斯建造城池。洛摩罗斯把台伯河下游地区的所有青年男子召集在帕拉丁山的周围，给众神摆上祭品，宜布以雄鹰作为这座新城的城徽。根据自己的名字，洛摩罗斯将这个城市命名为“罗马”。为了使罗马固若金汤，在洛摩罗斯和他的后人的带领下，城墙不断地被升高，防范也越来越严密，为这座年轻的城市后来成为世界的中心奠定了基础。
故道白云 53.投入此刻
佛陀常说它是令人证得身心平和之道貌岸然，能使我们解除悲忧苦恼，而达至最高层次的了悟和全面性的解放。“Sati”的意思是‘投入专念中’。从央掘摩罗的脚步声，佛陀知道已从奔跑的步伐，转至急行的步伐，而且已离自己不远。佛陀的异常回答，使央掘摩罗怔住了。佛陀知道央掘摩罗的名字，那表示他也应该知道央掘摩罗是怎样的人。无疑的，佛陀必定知道他的恶行。
玄高从学佛陀跋陀罗的一桩公案
玄高/觉贤/鸠摩罗什/禅--------------------------------------------------------------------------------玄高是否从学佛陀跋陀罗，是中国禅学史上的一桩着名的疑案，近日宣方博士发表了《南北朝禅学史上的一桩疑案——玄高从浮陀跋陀学禅说辨伪》一文，重提是说，以为其乃讹传。对于这一问题，有些学者怀疑浮陀跋陀另有其人，有些学者认为僧传所记年龄有误。虽然僧传有玄高受戒以后闻浮陀跋陀在关中弘法之说，但仅此为据显然是不够的。罗什的卒年恰恰是一个
故道白云（4）
故道白云作者：一行禅师30.竹林那是月圆之日。佛陀与他的一仟二佰五十个比丘持着钵进入王舍城内。他们踏着平稳缓和的脚步。城里的街道上布满了彩灯和鲜花。人群挤在街道两旁欢迎佛陀和僧伽。当比丘们行到大路的交汇点，蜂拥的民众实在令佛陀和比丘们无法通过。正当优楼频螺迦叶不知所措的时候，一个手持六弦西他琴，边弹边唱的年青伙子走出来。迦叶认出这个乐者是一个月前才在他的引领下皈依三宝。
故道白云（6）
故道白云作者：一行禅师49.大地的教化对马胜和阿难陀忆述有关佛陀弘法的努力，缚悉底听得十分投入，兴趣盎然。罗睺罗又告诉缚悉底，第一个违反僧伽精神的比丘，名叫须帝那。僧伽的声誉也因此受损。就是因为这件事故，戒律才被制订。从那时起，每次有比丘违反解脱与开悟之道的精神，便会召开大会，加订新戒。这四条大戒称为波罗夷。罗睺罗的故事令缚悉底更深刻体会到正语的重要。
鸯掘摩罗的故事
鸯掘摩罗的...人成绩，已经非常可怕，但于一千人数，尚须一人来补足。正在千钧一发之际，释迦世尊突然出现在鸯掘摩罗的面前。同时，这也是鸯掘摩罗接受感化的时机成熟了。（五）这时的波斯匿王，好不容易徵集了他的军队，亲驾出征，讨伐鸯掘摩罗，但他毫无战胜的把握，所以先请求佛陀的开示。
鸯掘摩罗 从 ... 人魔王到佛陀弟子
鸯掘摩罗洞口（资料图）（一）在佛陀时代，印度境内的憍萨罗国，发生了一桩恐怖万状的事件，这一事件，震动了全国的人民，也几乎吓垮了英勇的波斯匿王，因在王都舍卫大城的城外，出现了一个...人魔王鸯掘摩罗。因此，鸯掘摩罗已为憍萨罗国的舍卫大城，造成了风声鹤唳与草木皆兵的末日景象。鸯掘摩罗的...人成绩，已经非常可怕，但于一千人数，尚须一人来补足。同时，这也是鸯掘摩罗接受感化的时机成熟了。
佛陀故事会：佛陀感化贼人 度其出家为比丘
在佛陀一生四十五年的行化教诫中，曾经度脱了无数的出家比丘。本经便记载了佛陀亲往树林中感化贼人并使之出家的案例。佛陀见状，就佯装逃走，故意让强盗追赶自己。佛陀知悉央瞿利摩罗已真心悔改，便道：“比丘善来！出家受具足。”这位央瞿利摩罗自从放下刀盾立志出家为比丘，虽未“立地成佛”，倒也获得了巨大的成就，后来证得了阿罗汉的果位。
佛陀故事会：鸯掘摩罗 从 ... 人魔王到佛陀弟子
鸯掘摩罗的...人成绩，已经非常可怕，但于一千人数，尚须一人来补足。正在千钧一发之际，释迦世尊突然出现在鸯掘摩罗的面前。原来，佛是无事不知无所不觉的一切智人，佛陀知道，那些由业力使然的九百九十九人，已被鸯掘摩罗全数...尽，鸯掘摩罗不该再...另外的人了。同时，这也是鸯掘摩罗接受感化的时机成熟了。这是佛陀明知而故问。