命运是个变数：邪淫与戒邪淫
于是更加感怀帝君恩德，力行善事，刊印戒...刊流传劝世，发行四年，又升为侍郎，后来升为“藩牧伯”，子孙瓜瓞绵绵。
文昌帝君
净空法师《谈因果》
于是提倡《了凡四训》、《安士全书》、《感应篇汇编》。这三种书当时经大师极力提倡，翻印的数量超过一切佛的经论，而对社会也产生很好的效果。而《文昌帝君阴骘文》是在《安士全书》里，占全书分量的二分之一，在台湾省流通的《安士全书》是精装一本，上下两卷，也有分成四卷。前面二卷是《文昌帝君阴骘文》的详细讲解，举出古今许许多多的公案来证明。换言之，文昌帝君的《阴骘文》不可不读，不可不明，不可不遵照奉行。
淫心戏谑·天亦难容
有一夜他梦见去见谒文昌帝君，梦中他被帝君怒责说：“你这次的考试，本应已头名获中，但因你以淫心偷看侍婢，并引诱邻女来嘻戏，所以功名被剥夺。”赵永贞被文昌帝君析理的怒斥后，才悔悟过来，立即拜伏在地，痛哭流涕，极其恳切的忏悔并立誓说：“我已知过，愿从今以后，目不斜视，心不妄动，倘若在放纵心思于淫欲之念，甘受天罚，得身首异处之报。”说后即用笔直指他的心，赵永贞经此一指大惊失色，遂即醒来。
腹诽造下不孝业
腹诽造下不孝业俞麟，是山西太原的儒生。在家庭中，也看不出有忤逆父母的不孝举动，因此人们还认为俞麟是一个正直的好人。王用予是俞麟的同学，与俞麟的性情不同，并不专在外表上做功夫，而有一颗纯洁善良的心，切实的从方寸上修养，尤崇拜文昌帝君。有一天，王用予梦见在文昌帝君的像前，帝君很恳切的对他训谕，告诫他举心动念，时时检点，不可动歹心，不可做恶事，因为善恶是有报应的。
淫心戏谑，亦损阴德
淫心戏谑，亦损阴德赵永贞，明朝正德时代的人。有一夜他梦见去见谒文昌帝君，梦中他被帝君怒责说：“你这次的考试，本应已头名获中，但因你以淫心偷看侍婢，并引诱邻女来嘻戏，所以功名被剥夺。”
淫心戏谑——天亦难容
有一夜他梦见去见谒文昌帝君，梦中他被帝君怒责说：“你这次的考试，本应已头名获中，但因你以淫心偷看侍婢，并引诱邻女来嘻戏，所以功名被剥夺。”赵永贞被文昌帝君析理的怒斥后，才悔悟过来，立即拜伏在地，痛哭流涕，极其恳切的忏悔并立誓说：“我已知过，愿从今以后，目不斜视，心不妄动，倘若在放纵心思于淫欲之念，甘受天罚，得身首异处之报。”说后即用笔直指他的心，赵永贞经此一指大惊失色，遂即醒来。
字纸炉照片及《文昌帝君惜字宝书》劝君敬惜字纸
他老人家为此著有《普劝敬惜字纸及尊敬经书说》一文，目的是“以期有心世道之人，展转劝化，同皆敬惜书字，则富寿康宁，现身获箕畴之五福，聪明智慧，后裔纳伊训之百祥矣!”
文昌帝君戒淫宝训 (图文)
其间作恶多端，惟淫恶之报，天律最严。又五百劫，乃复人身，为娼为妓。以卑乱尊，以长乱幼，败坏纲常，在地狱中，受苦一千五百劫，方得脱生，为蛇为鼠。更有聪明子弟，秀而有文，一见此书，遂起欲想。小则斲丧元阳，少年夭折。若夫巧作传奇，当场演出，教习嬖童，备示淫态，乱人清操，不可胜数。
文昌帝君
文昌帝君又称为梓潼、文昌帝、济顺王、英显王、梓潼夫子、梓潼帝君、雷应帝君。因文昌星和梓潼帝君同被道教尊为主管功名利禄之神，所以二神逐渐合而为一。以前皇帝曾把文昌帝君列为重要祭典之一，凡是读书人必要奉祀文昌帝君。《文昌帝君阴骘文》称，文昌帝君曾七十三次化生人间，世为士大夫，为官清廉，从未酷民性烈，同秋霜白日之不可侵犯。因此，天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。
《重写戒淫证辑》（梦醒居士編著）
民国岁次上章大悲诞日二华主人识于香港>重写戒淫辑证集序在这个茫茫世界里，由佛教的眼光来看，使人易堕难升的，末过于淫...二事。二华主人又写出一本戒淫辑证，加以事实的证明，使读者憬然于福善祸淫的道理。这是我对梦醒居士著书的又一希望。重写戒淫辑证集普劝流通序邪淫为万恶之首，犯之者必身败名裂，福份尽被天削。