月神
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北欧神话中的日神与月神

蒙迪尔法利是北欧神话中巨人族里的一员，他名字的意思是“时间转动者”或有“真实者”之意，他是一位主宰日夜时间变化的时间之神，也有称他是由希腊神话中的暗夜女神勒托演变而来，虽然性别不同，但他们同样与时间有关，同样育有一双影响力超过了自己的儿女。于是决定将他的两个孩子送上了天空，其中苏尔驾驶日车，成为太阳神，而玛尼则驾驶月车，成为月神。

农历八月十五中秋节与中国道教有什么关系？

中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。根据目前所掌文献来看，中秋成为节日，应在隋唐之时。中秋节，又名月夕、月节、端正节、八月十五、八月半、仲秋节、中秋节、团圆节。而此节日与道教信仰有关的信俗活动主要有拜月和祭土地神。农历八月十五为太阴圣诞。是月夜月升时，道教宫观要设坛祭月。

埃及神话中的月神孔斯有着怎么样的传说？

在埃及神话中，月神孔斯又被译为孔苏或是洪苏，他是阿蒙神与姆特的儿子负责掌管月亮与医药，被称为“真理之王”或是“命运作者”，在底比斯拥有较高的尊崇地位。关于孔斯的形象有多种造型，早期的他常常被设定为手持神杖的年轻木乃伊，头顶弯月示意着他的月神身份。但绝大多数的埃及壁画和雕像中的孔斯还是多以年轻英俊的形象为主，他与霍鲁斯皆被视为庇佑年轻人的尊神。

中国的太阳神：帝俊的爱情故事

太阳神帝俊与月神嫦羲每天和晚上都是从扶桑升起，驾着自己金银的车辆，经过一天的驱驰，最后在西方的大海中缓缓下降，结束他们一天的工作。帝俊与嫦羲常常沿着同一条线路绕着高远的天空驱驰着他们的车马，日久天长，他们就渐生情愫，爱情的种子在他们的心中萌芽与生长。多情女神瑶姬看到天空中光芒四射的太阳神帝俊，被他的魅力所折服，立刻就爱上了他。

月府太阴星君

崇拜太阴星君，在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。此后，太阴星君就较普遍地为汉族民间供奉。中国古代男女热恋时在月下盟誓定情，拜祷太阴星君。封月神为“月府素曜太阴皇君”，俗称“太阴星君”。在全真荡秽科仪中，有取太阴气，请月府太阴星君解秽。太阴星君和太阴娘娘都是中国的月亮之神，其地位有如西洋神话的黛安娜。

月神之泪

精灵王叹了口气说：“只要找到那颗月神之泪，加上你的斩魔刀，我就有办法帮你找回一颗完整的心。有了心，你的记忆自然会恢复的。”楼无心双目一亮：“怎样才能找到那颗月神之泪？”精灵王面有难色：“我可以打开一扇传送门，把你送到月神之泪面前。不过，月神之泪目前正被一个强大的术士控制着，要想得到它恐怕非常困难。”楼无心点点头，又摇摇头说：“月神之泪是不是在你身上？”

月神石的传说故事

为了这事，这些女人到贝尔美约河岸来拜神，希望能延续她们的种族。所有女人都想陪伊西上山，帮他寻找月亮神石，男人们更想去。鹰王把伊西驮到月亮升起的那座高山之顶。不过，女人是天生的包打听，她们很想知道伊西对老人们说了些什么，她们决心不惜一切诱惑他们，让他们开口。女人们把月亮告诉伊西的全部秘密都掌握了。伊西静观事态的发展，最后，严厉地惩罚了那些泄密的老头。后来，伊西把全族的人都召来，让他们为自己举行仪式。

月神苏摩的传说故事

月神苏摩自从成为星辰、祭司、植物、仪礼的主宰者后，不禁为自己的荣誉和权力而忘乎所以了。苏摩得到一个漂亮异常的儿子，十分离兴。达刹把苏摩召来，对他的行为表示不满。最后非常严厉地警告苏摩。达刹展怒了，要惩治苏摩的无礼行为。而这一切和月神苏摩的染上重病相关。于是苏摩把达刹诅咒的事告诉了天神。月神苏摩是由这些苏摩酒构成的。这之后，太阳再次补充月神的光辉。

泰坦月神塞勒涅

塞勒涅与赫利俄斯共同决定天空的气温，共司治愈疾病和防止死亡之职，同时她还通晓巫术和爱情符咒之业。除此之外，埃斯库罗斯则认为塞勒涅是赫利俄斯的女儿。还有些神话记载说塞勒涅与赫利俄斯是夫妻关系。由于后来被与阿耳忒弥斯相混的结果，一些古典作家开始称塞勒涅为宙斯的女儿。直到希腊化时代，人们仍然认为塞勒涅是灵魂的载体。在古希腊，纪念塞勒涅的节日是春分日。