梁楷

佛像的故事——宋(二)

高平开化寺大雄宝殿内壁画是目前有确切年代可考的北宋寺观壁画遗作,北壁土墙及石柱上留有画匠郭发题记及作绘时间。还有北宋刊本《大佛顶陀罗尼经》及卷首图,南宋临安版《佛国禅师文殊指南图赞》,均可作为这一时期雕版佛经及佛画的代表。今存无款《燃灯佛授记释迦文图卷》是宋代民间卷轴佛画中的典范之作。宋灭后蜀,石恪至都城开封,奉旨绘相国寺壁画,后授以画院之职,坚辞还乡。分别描绘南北朝至唐代佛教禅宗八个高僧的故事。

[专家点评] 宋梁楷 李白行吟图

[专家点评]宋梁楷李白行吟图梁楷是南宋宁宗时画院画家,擅长人物、花鸟、道释等,嘉泰间授待诏,赐金带,不受。梁楷所画人物既有工整一路的作品,如《八高僧故事图》,又有减笔人物画,如《泼墨仙人图》、《布袋和尚图》等。这件《李白行吟图》正是这方面绘画的代表。梁楷减笔人物画给后世以很大影响,如宋末元初的法常、元代的颜辉以及明代徐渭的《驴背吟诗图》等都多少受到过梁楷的影响。

[专家点评] 宋梁楷 六祖截竹图

[专家点评]宋梁楷六祖截竹图六祖截竹图(细部)“六祖伐竹图”宋梁揩作,纸本,纵73厘米,横31.8厘米,现藏日本东京国立博物馆。六祖即唐高僧慧能,为佛教禅宗第六祖,主顿悟说,与北方神秀渐悟说相对,人称南宗。梁楷生平在“太白行吟图”点评中述及,此处略。梁楷本人与一些僧人来往密切,是一位参禅的画家,他不拘礼法,“嗜酒自乐”,行为狂放。

[专家点评] 南宋梁楷 雪栈行骑图

[专家点评]南宋梁楷雪栈行骑图梁楷生卒年不详,宁宗景泰年间,曾在画院任待诏,以画宗教人物、鬼神、高士为主,也能画山水花鸟,是活动于南宋中期的画家。因其性情狂放疏野,又十分好酒,不拘小节,人称绰号“梁疯子”。“雪栈行骑图”绢本册页,纵23.5、横24.2厘米。画中表现了深冬山中,白雪覆盖了山林,两位行人骑着牲口匆匆赶路的情景。整幅画用笔很少,反映了梁楷的“画法简逸”、“惜墨如金”的风格。

日本国立博物馆藏宋画,都是中国的味道

宋、元、明各个时期,通过公、私的贸易船,以禅僧间的往来为主体的两国间的相互交流日益增进,中国的各种文物流传到了日本。本图带有五代南唐顾德的款印,但属南宋末期着色画的代表性作品。据说所画的是日本猴而非中国猴,除水墨之外还使用了金泥,工笔细腻自然。南宋画院画家毛松所作的说法始于狩野探幽,但此说缺乏依据。

南宋画僧法常的作品意境深远,深受日本尊崇,宋元时期却饱受诟病

中国绘画史上的画家里,法常是对日本画坛影响最大、最受日本喜爱与尊崇的一位画家。网络图片南宋的画家里,梁楷和法常都不自觉地受到宋代文人画热潮及一些非文人出身画家的影响。与寺庙的和尚们往来频繁,法常看到梁楷的绘画后,潜移默化受到很大的影响。圆寂后的法常,元代一些鉴赏家对他的绘画颇有微词。