王安石晚年的佛缘禅趣
王安石与佛结缘甚早，年轻时就结交了许多高僧大德。王安石贵为宰相后，觉海因避结交权贵之嫌，特意疏远王安石。待到王安石辞官归隐，两人又和好如初，清谈终日。从中可见，晚年的王安石，几乎把全部的希望和兴趣都集中到佛教上了。诗兴禅趣王安石退居江宁后，忘情山水、潜心佛学，精微而富于哲思的禅宗思想抚平了他刚强执拗的个性。然而，诗人终究是诗人，以诗说禅只是王安石诗兴禅趣的一小部分。这在王安石晚年诗中常有出现。
江宁
南京市明明是江苏的省会，为什么被安徽人调侃为「 ”徽京”
很少有一个省会城市像南京这样，明明是江苏省会，却总是被隔壁的安徽省惦记着，特别是淮东地区的人们，听说他们一旦有进大城市的需要，第一时间想的就是去南京而不是合肥。南京本地也有着数量庞大的安徽人群体，不清楚合肥是否有众多的江苏人群体？
人品风流：王安石与苏轼的故事
来源：中国青年报作者：罗强烈一宋神宗元丰七年七月，公元1084年，有一种史料记载是七月七日，骄阳似火，四野蒸腾，长江从天际流至江宁，也就是今天的南京，苏东坡的官船终于顺江而来，靠近江宁码头。
暮年隐士王安石
一个矍铄老者独立帆船，迎对江风，默然不语。他不是第一次往来江上。少时读书，青年成家出仕，第一次罢相退守，都在这里。他熟悉这里的方言、乃至一草一木。江宁，得意和失意交替之地，对王安石有特殊的意义。
失传300年的康熙密旨被发现！学者：曹雪芹一家应该知足了
「”贾不假，白玉为床金作马”，金陵声望煊赫挥金如土的贾府，原型即是清康熙年间的江宁织造府。真实历史上，曹氏一族所居的江宁织造府，相较书中金玉遍地的贾府，可谓有过之而无不及，而这一切都源于康熙的格外关照。曹氏一族的崛起始于曹雪芹的曾祖父曹玺。《清史稿》记载，曹氏原本是多尔衮门下的王府包衣，曹玺因精通文武，被提拔为王府护卫。多尔衮死后，顺治将其王府包衣另行分配，曹玺一门都被充入内务府，直接调入宫城大内
民营博物馆拿什么活下去
民营博物馆拿什么活下去2009年1月10日下午，在省机关医院检查身体的徐湖平，接到一个...，说市领导要来工地视察。但目前这个博物馆的先天缺陷，是只有遗址，其他什么都没有。这个民营博物馆，每年水电费人头费文物征集费管理费，起码要2000万左右。民营博物馆的一席之地在江宁织造府项目100米远处，几栋大厦拔地而起。这让徐湖平很感动，对于民营博物馆又充满着信心。
王安石的佛缘禅趣
王安石晚年的佛缘禅趣>王安石，字介甫，号半山，江西临川人，被列宁称之为“中国十一世纪的改革家”。王安石与佛结缘甚早，年轻时就结交了许多高僧大德。待到王安石辞官归隐，两人又和好如初，清谈终日。从中可见，晚年的王安石，几乎把全部的希望和兴趣都集中到佛教上了。诗兴禅趣王安石退居江宁后，忘情山水、潜心佛学，精微而富于哲思的禅宗思想抚平了他刚强执拗的个性。
边塞诗人王昌龄生平简介与历史成就
冬，王昌龄离京赴江宁丞任，此时已与名诗人岑参相识，岑参有《送王大昌龄赴江宁》诗，王昌龄也有诗留别。开元十三年，王昌龄漫游西北边地，有了较深的边塞生活体验，创作了大量的边塞诗，此时岑参11岁，高适还没有开始边塞生活，后人依次考证称王昌龄为边塞诗的创始和先驱。因此王昌龄被誉为是成功地用七言绝句写宫词的第一人。
曹雪芹生平简介与历史典故及成就
历史成就贡献曹雪芹最伟大的贡献在于文学创作。此遗腹子即曹雪芹[3]，于四月二十六日生于南京江宁织造府。此即曹雪芹名“沾”的机缘，天时地利人和均占[5]。不过，曹雪芹晚生了几年，本人并没有亲历康熙南巡盛事。曹雪芹随着全家迁回北京。曹雪芹在宗学里具体的工作，有助教、教师、舍夫、夫役、当差等说法。在与他们的交往中，曹雪芹得以领略北京王府文化。张宜泉《怀曹芹溪》一诗当作于这一时期。
此省曾分出两个特别市，后来一个回来继续当老大，一个再也没回来
清初时，江南一省的赋税占全国的三分之一，而每期科考，江南一省的上榜人数就占了全国的近一半，于是有「”天下英才，半数尽出江南”一说。江南省脱胎于明朝的「”南直隶”，公元1661年（顺治十八年），清廷将江南省一分为二，东称「”江南右布政使司”，西称「”江南左布政使司”。公元1667年（康熙六年），取江宁、苏州二府的首字，清廷改江南右布政使为江苏布政使司，取安庆、徽州二府的首字，改江南左布政使为安徽布政