《诗经·蟋蟀》——选择活法
蟋蟀在堂，岁聿其逝。好乐无荒，良士蹶蹶。蟋蟀在堂，役车其休回。天气寒冷时蟋蟀从野外进到堂屋。蟋蟀鸣叫在堂屋，岁末役车也休息。在荒淫和苦行之间选择一条中间道路，似乎是一种符合现代意识的活法。充满世俗精神和气息的既享乐又干活的“中间”活法是非常现实，也非常有吸引力的，大概可以算得上一种比较理想的活法。不过，要真的实行起来，中间活法怕是有相当难度的。选择就是考验，答卷要由我们自己来填写。
活法
换一种活法——恩师茗公往生周年祭
换一种活法——恩师茗公往生周年祭觉真公元二零零二年，岁次壬午，六月一日，徒觉真谨以至诚，并具三德六味香花清供，遥祭于恩师茗公老和尚之灵。她是在祭奠一种死亡，也是在为历史不能假设留一见证。我当即送往深圳，及时补入，当天全书编定。巨星西陨，霜肃露零，我哭恩师，恩师慰我：“换一种活法!”周年拜祭，来格来歆。
稼轩词与禅
今人吴则虞在研究稼轩词之后，也指出稼轩"于禅宗亦多勘破"，并在一些词后注明与禅理的关系。③这些都足以说明稼轩与禅宗有比较密切的联系。他早年已与佛禅有联系，据邓广铭《稼轩词编年笺注》《鹧鸪天》注引《广丰县志》说："博山寺，，宋绍兴间悟本禅师奉诏开堂，辛稼轩为记。"④绍兴间的稼轩最大不过24岁，可见早年的他与佛禅已有关联，这可能与他的学问、职位等有关，佛寺禅师开堂请文人作记乃是常有的事。
孤独也是一种活法
有时候我也想把烟戒掉，可是每次坐在空洞的房间里，就忍不住拿出一根来，做着熟悉的点烟动作。却怎么也拼凑不出一片完整的文章出来。于是第一次一个人出去走走。沿着河边种满了梧桐，树下是一个接一个的花圃。现在想想觉得叶子很孤独，孤零零的飘向远方的途中，它载的只是我一个人的梦想，漫漫路上有谁能跟它说话呢。落花是孤独的，虽美，却只能随波逐流。同月亮一样，等的东西不同，却都是一种活法。因为孤独也是一种活法。
选一种活法
选一种活法大热天，太阳很毒，寺院里的花儿在烈日下渐渐没了精神。小和尚心疼地说：“看来这花是救不活了。”“天哪，”小和尚喊，“它们可真厉害，被晒了一天还能撑着不死。”“当然不同，”老和尚拍拍小和尚，“一天到晚怕死的人，是撑着不死；每天都向前看的人，是好好活着。得一天寿命，就要好好过一天。那些因为怕死而拜佛烧香的，死后未必能成佛。你想他今生也能好好地活着，他却偏不好好过，老天何必给他死后更好的日子？”
目录
目录第一章人生可以很圆满人活一世,都应该追求更高的境界,因为每个人只有一生,同样是活,为什么不活得圆满一点呢??人生,从设定目标开始?看山是山,看水是水第二章让快乐成为天性快乐不需要理由,因为快乐本身就是生命的意义和价值。不幸之中有万幸?善意地解释一切第三章学佛就是学做人佛法是一种积极的活法,是要人们活得更健康、更理智、更聪明的生存道理。宽恕他人就是善待自己?生命只在呼吸间?
佛法是种活法
佛法是种活法佛法不异世间法,世间法不异佛法。佛法世间法无有杂乱,亦无差别。其实佛法并不是什么高深莫测的哲学思想,佛法就是一种极为朴素的生活智慧。所谓“一切世间微妙善语皆是佛法”,佛法其实是极简单甚至细微的,涉及到我们生活的方方面面。因此,对于佛法我们不要敬而远之,而应当敬而近之。佛法也是一样,不在生活之外,只在生活之中,做“人”就是修“佛”,佛法就是活法。