埋沒自己
有一位神赞禅师聪明绝顶，他原在本州大中寺习禅道，由于不得法，未有丝毫进展。后来他到各地云游，寻师访道，跟百丈禅师学习多年之后，他又回到大中寺住下。神赞站在一旁信口说出：“世界如许广阔不肯出，却钻它故纸，不知何年何月才出得去？”这时，神赞把自己亲近百丈禅师的经过说了一遍。老和尚知悉情况后，召集全寺僧人，恭请神赞上堂说法，故迪群僧机遇难得。有些人经年累月，固守一室，一头栽在故纸堆里出不来，埋没自己。
百丈禅师
一日不作 一日不食
百丈禅师经常与弟子一起劳动，锄草、种地、收割、打麦无所不能，即使到了八十高龄，仍然坚持不辍。弟子们思来想去，终于想出了一个办法：如果把师父的劳动工具藏起来，他找不着工具，就不会去劳动了。这天吃过早饭，百丈禅师习惯地去拿工具，然而任他怎么找，也找不到一把工具。百丈禅师当日没有做工，也没有吃东西，第二天仍然如此。>到了晚上，他对大家训示说：“一日不作，一日不食。”。
香严智闲
唐代香严智闲禅师，青州人。这话问得香严茫然不知所措，便把平时看过的书翻遍，也还是找不到答案，深感画饼毕竟不能充饥，于是恳求师父为其说破。他正在除草时，偶然抛一块瓦砾，击中了竹子，清脆的一声响，撞击着香严的心，终使得香严顿然大悟。
百丈怀海
百丈怀海禅师是福建人，为马祖席下最著名的入室弟子，后住江西百丈山，世称为百丈禅师。怀海参见马祖大师后，成了马大师侍者。就这样，怀海在马祖身边呆了三年。"怀海一听，立即省悟，却回到侍者宿舍里哀哀大哭。"怀海说"你去问和尚去吧。一次，怀海禅师上堂说：灵光独耀，迥脱根尘。百丈怀海感慨道："真是一个好释子！
拒破
他正在除草时，偶然抛一块瓦砾，击中了竹子，清脆的一声响，撞击着香严的心，终使得香严顿然大悟。于是，他回到住处，沐浴焚香，朝着师父的方向跪拜：“师父，大慈大悲，你对我的恩情胜过父母，如果你当时为我说破，哪有今天的顿悟呢！”
百丈绝食
百丈怀海禅师九十四岁时，还与弟子们一起劳动。弟子们不忍心让年迈的师父做这种粗重的工作，因此，大众恳请他不要随众出坡，但百丈禅师仍以坚决的口吻说道：“我无德劳人，人生在世，如不亲自劳动，岂不成废人？”百丈禅师无奈，只好用不吃饭的绝食行为...，弟子们焦急的问道为何不饮不食？百丈禅师的这种“一日不作，一日不食”的精神，也成为丛林千古的楷模！
如虫御木
有一次，沩山灵佑禅师在百丈禅师身旁，百丈禅师问道：“谁？”第二天，沩山禅师随同百丈禅师入山出坡，百丈禅师问沩山道：“火种带来了吗？”沩山禅师捡起一枝柴，吹了两下，然后交给百丈禅师。百丈禅师欢喜的说道：“如虫御木，偶而成文。”百丈禅师要沩山到炉中拨火，此即暗示他要找到自己的佛性。百丈禅师不得不亲自示范，要深深一拨，自性才能现前。
禅宗祖师教化弟子的方式
禅宗作为在中国发展起来的佛教派别，在传播过程中形成了一套有别于其他宗派的教化弟子的...。从达摩禅师来到东土开始，以至到六祖慧能，这几代禅师在教化弟子时，通常是采用带领众人发心、忏悔，传授佛法等普通的传法方式。在禅宗史上，有许多禅宗祖师通过反问的方式来截断禅子的妄见情思，从而使他们在言语道断，心思路绝中开悟。
沩山灵佑
它的开山祖是沩山灵佑禅师。沩山灵佑为寻求开悟，来到百丈禅师门下习禅。灵佑顿觉醍醐灌顶，得以开悟，忙叩首谢师。第二天，灵佑随百丈禅师上山劳动。灵佑随即拾起一根柴吹了两下，递给师父。赢得沩山百丈禅师的座下有位司马头陀，学识渊博，天文、地理、阴阳卜卦无一不精。灵佑在沩山大阐宗风，开创了禅宗五家七宗中的沩仰宗。
黄檗希运
黄檗希运，福建人，参百丈怀海禅师面得悟，临济宗的开山始祖临济义玄就是他的得意弟子。然后，黄檗希运就向百丈怀海礼拜，问：“大师有什么指示？”百丈怀海良久不语，黄檗希运就说：“大师不要把后人给断了。”黄檗希运也跟着进去，说：“弟子特地前来拜见师父。”一次，有六个新来的僧人参见黄檗，其中有个人提起坐具，划了个圆相。第二天，黄檗上堂，说：“昨天跟踪羚羊的出来！”