祭文

祭文范文

愚孙,某某某,等,泣奠参考范文二:祭祖父文、祭祖母文祭祖父祭文维公元某某年某月某日,齐期孙某某某等,虔具清酌庶馐之奠,致祭于先祖先某某老大人之灵前而哀曰:祖父去世,年仅(年龄)七旬。愚夫,某某某,泣奠参考范文四:祭夫文、祭妻文祭夫祭文维公元某年某月某日,妻某某闻夫不幸去世某日,远具庶羞之奠,谨向先夫某某某之亡灵吊以文曰:呜呼我夫,恩爱同宿。

文天祥:英雄被自己人“劝死”

 文天祥:英雄被自己人“劝死”  文天祥的死,一方面是元的残酷和他的不屈和节烈,而江南故国自己人对其殉国的巨大期望,甚至生祭他,督促其早死,也促成了文天祥最终被押上刑场。  文天祥从被俘那一天起,就有人希望他尽快舍生取义了。  1278...

带有哉字的成语

包含有“哉”字的全部成语及解释:唐哉皇哉——形容规模宏伟,气势盛大。何足道哉——足:值得。表示不值一提,带有轻蔑之意。于呼哀哉——于呼:感叹词。又用于祭文,表示对死者的哀悼。悠哉游哉——指悠闲自在。堂哉皇哉——犹堂而皇之。形容端正庄严或雄伟有气派。得其所哉——所:处所,环境。指得到理想的安置。呜呼哀哉——呜呼:叹词;哉:语气助词。原为表示哀痛的感叹语,旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。

文天祥是怎么死的?英雄被自己人“劝死”

文天祥是怎么死的?英雄被自己人“劝死”  文天祥的死,一方面是元的残酷和他的不屈和节烈,而江南故国自己人对其殉国的巨大期望,甚至生祭他,督促其早死,也促成了文天祥最终被押上刑场。  文天祥从被俘那一天起,就有人希望他尽快舍生取义了。  1278年...

妙普(破戒退贼)

妙普和尚,佛号性空,是南宋汉州人,姓氏不详。妙普和尚修筑好了青龙庵,便独自一人住在里面。可是,妙普和尚早已将生死置之度外,只求凭借自己的一腔豪迈之气,回救生灵于涂炭,解众生于水火。>妙普利尚文思泉涌,笔走龙蛇。>妙普和尚给自己写完了“祭文”,又朗声颂读了一遍,然后把笔一扔,抓起刚才供奉在佛祖面前的那一碗肉,拧破戒律,舞动筷子,大口大口地吃起肉来。

霍韬夫人墓 如何评价霍韬

霍韬官至礼部尚书太子少保,深得嘉靖帝器重信任,为人耿直决绝不受升官之事。那么,张廷玉在《明史》中是如何评价霍韬的呢?霍韬夫人墓>增城霍韬墓位于增城市永和镇九如乡后龙山,最上为坟头,由3米的板筑墙绕成圆筒形。>碑塔正面嵌“奉天诰命”大碑,是嘉靖皇帝御撰嘉奖霍韬及其夫人的祭文。>如何评价霍韬>张廷玉《明史》:“韬学博才高,量褊隘,所至与人竞。”

无字祭文

广西有一位才子,名叫李绍昉,他于清嘉庆二十四年即公元1819年考中进士。传说,有一年孔子诞辰,由他宣读祭文。他走上祭坛,拿起祭文,准备宣读,但打开一看,发现竟然是一纸空文,不知是别人有意刁难,还是一时疏忽。在这种场合,不能问什么,也不能说无关的话。授弟子三千,贤者七十有二。社稷之赖以存,江山之赖以敦,皆先师之首功也。先孔子而生者,非孔子无以存;后孔子而生者,非孔子无以立。

快活烈汉

>贼首大怒,喝令斩首!>贼首叫人拿来猪肉饭菜给他。>性空禅师念好供养咒后,又对贼首道:“今天我死,什么人为我写祭文呢?”>贼首被他这种奇怪的举动,弄得好笑起来。>吃过饭后,性空禅师对贼首说偈道:>“劫数既遭离乱,我是快活烈汉;>如今正好乘时,便请一刀两段。”>贼首见他如此慷慨豪勇,不禁骇异动容,不仅不...他,反而向他合掌谢罪,护送他回山。乌镇一地因此得免于难,远近道俗对他越加敬重!

有关于永璂史籍上记载是什么样的 相关他的祭文是什么样的

史籍记载>《清史稿·卷二百二十一列传八》>四十一年,皇十二子永璂薨,诏用宗室公例治丧。以成亲王子绵偲为后,初封镇国将军,再进封贝子。北省今春及入夏。又皇后已生皇子。公爵以饰终节祭筵而悼往灵其不昧尚克歆承。尔皇十二子永璂,恪慎持躬,纯诚秉质。告叠颁嘉荐举副彝章,于戏。抵令心尽于始终,宜晋崇称式彰令矩是用。追封为多罗贝勒,锡奠有加于幽泉。道光二十八年戊申十一月十二日寅时,年七十四岁。