达摩的事迹与传说
一般认为，记载达摩事迹最早的也是比较可信的典籍当推北魏杨衒之撰《洛阳伽蓝记》（卷一）和唐道宣撰《续高僧传·菩提达摩传》，而又以后者较为详细。达摩却说无功德。关于达摩晚年的事迹，传说他遇毒而逝，葬于熊耳山；又传魏使宋云自西域回国时在葱岭遇见达摩，时达摩手携只履翩翩独逝，这就是“只履西归”的传说。因此达摩在中土的行程由南向北也可成立。
续高僧传
神僧释昙延的故事
神僧释昙延的故事《续高僧传》卷八《隋京师延兴寺释昙延传》中记述：释昙延俗姓王氏，蒲州桑泉人。昙延身形高达九尺五寸，双手过膝，目光外发，长有尺余。隋王朝建立后，推崇佛教，昙延的声誉更加高扬。莫高窟壁画中选绘了昙延法师神异事迹的三个故事。莫高窟初唐第323窟南壁东侧，以全景式连环画描绘了昙延法师的故事，共四组画面，其中上层两组画面，表现的就是这一故事。
神僧刘萨诃的故事
神僧刘萨诃的故事唐代道宣编着《续高僧传》上记述：释门僧人慧达，俗姓刘，名叫窣和。后来因为在酒宴上酗酒过量，得病命终，亲自目睹了地狱的各种苦刑之后，又死而复生。慧达复生后便出家学佛，住在文成郡。他曾前往南方吴越之地进行游化弘法。直到元魏太武太延元年，江南吴越之地云游弘化完毕后，他便开始做向西弘法的事。当他走到凉州番禾郡东北御望山时，便向山谷岩崖远远致礼，同行的人都不明白，就问慧达是何缘故。