名将羊祜找到前世遗物
在《晋书》中就有几则故事，其中一位主角还是历史名将羊祜。在东吴名将陆抗去世后，上表奏请伐吴，可惜遭到朝中大臣反对。相传羊祜去世之后，南州百姓罢市而哭，江南守边将士痛哭不已。小羊祜的奶妈就把前后经过告诉李家主人，说小羊祜在家里就向她讨取金环，结果没有讨到，于是出门往桑树这边跑，还真被他找到金环。远近居民知道了这件事，也觉得很神奇，都认为李家儿子就是羊祜的前身。
羊祜
羊祜作出了什么样的贡献 为什么死后司马炎亲着丧服痛哭呢
而羊祜因为姐姐羊徽瑜是司马师的妻子，所以并没有受到责罚。没多久，羊祜的母亲和长兄羊发相继去世，羊祜便一直在服丧守礼。278年，羊祜染病，请求入朝。返回洛阳，正逢景献皇后羊徽瑜去世，羊祜十分悲痛，病情更加严重，同年病逝享年五十八岁，并在临终前举荐杜预自代。羊祜死后，举天皆哀。司马炎亲着丧服痛哭，时值寒冬，司马炎的泪水流到鬓须上都结成了冰，追赠羊祜为侍中、太傅，持节如故。
三国末期的“诸葛亮”是谁？羊祜无后真的是因为刨了祖坟吗？
羊祜无后真的是因为刨了祖坟吗?>>一、三国末期的“诸葛亮”>羊祜是三国末期的著名将领。而灭吴之战，成全的是羊祜。但需要说明的是，羊祜的“德化”，也是经历惨痛失败后得来的。为此，羊祜还被司马炎处罚了。>皆知，在三国时期，蜀汉丞相诸葛亮去世后，蜀国百姓都哭得死去活来，那是因诸葛亮治蜀太成功了。由此可见，羊祜在三国末期的地位，该有多高，对司马家的贡献有多大。
羊祜边境攻心战
原来，公元269年，羊祜奉晋武帝之命征讨吴国时，成功地运用了攻心战术。事后，羊祜却隆重地给他们举行葬礼。吴国将领邓香举兵入侵晋朝夏口，一败涂地，给羊祜活捉。>>羊祜这边的人一旦进入吴国领土，却都有特殊的“规矩”。羊祜和手下兵将驰骋在吴、晋边界打猎、游玩，总在晋地活动，从不踏上吴国土地。吴国虽与晋国敌对，却尊称羊祜为“羊公”。
陆抗：东吴最后的良将，一生戎马征程
作为东吴后期的中流砥柱，陆抗可谓是久经战事，此外，他和晋朝名将羊祜的“陆羊之交”也为世人所称道。那么，陆抗戎马征程的一生是怎么样的呢?成年后，陆抗被孙权封为建武校尉，统率其父生前的兵士驻扎在武昌。第二年，陆抗受封立节中郎将，前往柴桑驻防，他治军严谨，使得另一位重臣之后诸葛恪感到惭愧。陆抗在西陵城外筑墙，一方面围困城中的步阐，一方面则阻挡前来支援的晋军。此后，陆抗驻扎西陵，成为了防御晋国的坚实防线。
佛教故事：正史记载轮回实例五岁男童自述前世
在《晋书》中就有两则故事，只能用轮回去解释，一位主人公是西晋名将羊祜，另一位是道教奇人鲍靓。今天这则故事摘自《历史感应统纪》，直接出处是《晋书·艺术传》。鲍靓虽是道教奇人，但其经历却是轮回最佳例证，这一点不因其身份而有改变。鲍靓五岁之时，忽然告诉母亲前世死因。史书记载，鲍靓是汉司徒鲍宣之后，自小聪明好学，博览群书，尤好道学。
确有轮回，宿世福报
羊祜，字叔子，世袭的官禄有二千石，到了羊祜是第九世，都以德行清廉而闻名於世。有些将帅献出谲诈的策略，羊祜便以香醇的美酒来敬他，使他喝得说不出话。考查种种历史典籍，固然有百姓为贤良的官吏建庙致祭的情形，至於让敌国军民，停止营业，在街上哭泣的，除了羊祜以外，便没有第二位了。
堕泪碑（羊祜传）
为了灭掉吴国，晋武帝派羊祜以尚书左仆射的身份镇守襄阳，统领荆州一带的事务。这些措施深得民心，羊祜也受到襄阳百姓的爱戴。>与羊祜军队对峙的是东吴镇军大将军陆抗。羊祜每次跟陆抗交战，一定按照约定的日子，决不偷袭，决不布置埋伏。有一次，羊祜行军时经过吴国地界，士兵们割了稻谷充作军粮，羊祜命人计算价值，送绢布偿还。>接任镇守襄阳的杜预看到襄阳军民如此怀念羊祜，便给这块石碑起名为“堕泪碑”。
史书中的转世故事
史书中记载的转世故事>中国正史中关于生来自知前世的最早记载是《晋书》所载东晋人羊祜、鲍靓。奶妈详告以原由，主人悲惋，当然认羊祜为他亡儿的转世了。父母寻访，果得曲阳李氏，“推向，皆符验”，证实确系李氏亡儿转生。叙说前世旧事，一一符验，并从墙中取出前世所藏的金钗。其人归报，赵氏父母以钱为谢，携归，其妻尚未改嫁。当时在座的客人西安张茂参、成都王可庸，各有诗纪其事。
以西晋的党争为案例，解析何为「 ”君子群而不党，小人党而不群”
圆桌历史——独特分析视角，不一样的历史解读「”君子矜而不争，群而不党。”一语出自《论语·卫灵公》篇。意思是，君子不与人争斗，合群但不结党营私。这句话发展到后来，逐渐演变成「”君子群而不党，小人党而不群”，大意是君子因共同爱好或志向而合群，但不结党谋取私利。小人因私利而结党，做损人利己的事。本篇，作者试图通过叙述西晋贾充、荀勖的「”奸佞派”与任恺、庾纯、羊祜的「”忠正派”的争斗事迹，将「”文史”相结