蒙鸠筑巢
蒙鸠筑巢自然界的飞禽种类繁多，俗称“百鸟”，故有“百鸟朝凤”的说法。在南方，有一种鸟叫“蒙鸠”，它的个性很古怪。而古怪就古怪在它筑巢时根基不牢，辛苦筑窝，终归徒劳。蒙鸠筑窝是用发丝把羽毛编织起来，做成它的窝，又把它的巢结在芦苇秆顶尖上。大风吹来，芦苇秆折断了，它的巢被大风掀掉了。蒙鸠之所以遭遇到这样的不幸，并不是它筑建的窝不完善、不坚固，是因为它所筑的巢系结在既不牢靠又经不起大风吹刮的芦苇上。
芦苇
被雁群啄伤以后，我再没伤害过一个动物(图文)
雁哨之死——被雁群啄伤以后，我再没伤害过一个动物我的家乡黄草坪是位于湘西武陵山深处的一个山村。据说雁群在休息时都会有一只老雁充当雁哨，一有天敌来袭马上报警。我长出一口气，偷眼观瞧，只见那该死的雁哨仍在值班，毫不放松，简直成心跟我过不去!情形与刚才一样，那雁哨又发出了警报，我当然还是不敢造次，藏了个严严实实。雁哨发觉，惊诧万分，立即报警!但雁群已不相信雁哨，基本上没做出什么反应。
达摩一苇渡江
达摩心想，一个年迈老人可以踩苇过江，我为何不能呢？于是便恭恭敬敬请求说：“老人家，请赐一苇渡我过江。”达摩双手接过，告别老人后来到江边把芦苇往江面上—放，轻轻踏上芦苇，顺顺当当过了长江。当他来到金陵打听时，发现达摩已经渡江北上。当他来到江边时，看见达摩正脚踩一根芦苇过江，而且平平安安登上对岸。
达摩祖师一苇渡江 路行跨水复逢春
对佛学的认识二人因有分歧意见，达摩便主动让步，离开雨花台渡江北上去了。达摩在前边走，神光在后面紧追，一直追到长江边。神光不顾疲劳，尾追达摩，及到江边，看到达摩一苇渡江，就气急败坏地跑到老人面前不问青红皂白，抱起老人身边一捆芦苇，扑通一声，扔到水中，双脚跳上芦苇捆子，匆忙过江。现在少林寺碑廊里还有达摩一苇渡江图像碑。
达摩的传说
达摩的传说传说，达摩是天竺国香至王的第三个儿子，自幼拜释迦牟尼的大弟子摩诃迦叶之后的第二十七代佛祖般若多罗为师。有一天，达摩向他的师傅求教说：“我得到佛法以后，应到何地传化？”达摩遵照师父的嘱咐，准备好行李，驾起一叶扁舟，乘风破浪，飘洋过海，用了三年时间，历尽艰难曲折，来到了中国。自此以后，达摩便成为中国佛教禅宗的初祖，少林寺被称为中国佛教禅宗祖庭。
女娲治理洪水
女娲又开始治理遍地的滔滔洪水。接着女娲把这些芦苇山都点着了，大火熊熊，火光冲天。芦苇的灰烬有很强的吸水能力，不久，滔滔的洪水便被吸尽了。残破的天虽然被女娲神修补好了，但毕竟不是原来的那个天了。女娲庙后来多有破损，至清朝乾隆元年，平利知县古沣主持重修，扩大其规模，乃有禅房百楹，僧人很多，长松巨柏与雕梁画栋气宇轩昂的建筑群相映成趣。女娲庙从此香火鼎沸，盛况空前。
达摩祖师的传说
传说，达摩是天竺国香至王的第三个儿子，自幼拜释迦牟尼的大弟子摩诃迦叶之后的第二十七代佛祖般若多罗为师。有一天，达摩向他的师傅求教说：“我得到佛法以后，应到何地传化?”达摩遵照师父的嘱咐，准备好行李，驾起一叶扁舟，乘风破浪，飘洋过海，用了三年时间，历尽艰难曲折，来到了中国。自此以后，达摩便成为中国佛教禅宗的初祖，少林寺被称为中国佛教禅宗祖庭。
达摩祖师一苇渡江
达摩遵照师父的嘱咐，准备好行李，驾起一叶扁舟，乘风破浪，飘洋过海，用了三年时间，历尽艰难曲折，来到了中国。对佛学的认识二人因有分歧意见，达摩便主动让步，离开雨花台渡江北上去了。正在这无可奈何之际，达摩突然发现岸边不远的地方坐着一个老太太，身边放了一捆苇草，看样子好象也是在等船过江。
以坦然的心看待他人的品评(图文)
有两位小和尚，一个姓黑，一个姓白。后来，白和尚也跟着其他的人，坐着渡船过了江。白和尚搔了一搔头，回答：“黑大哥，你是很厉害，可是我只付给船夫三文钱就可以渡江，为什么你要花十年的时间去练它?难道你的十年功夫只值三文钱?”一个人不能狂妄自大，也不要妄自菲薄，应该珍惜自己所拥有的一切，以平和的心态看待别人对自己的品评。
嵩山传说
嵩山传说传说，达摩是天竺国香至王的第三个儿子，自幼拜释迦牟尼的大弟子摩诃迦叶之后的第二十七代佛祖般若多罗为师。当时神光在南京雨花台讲经说法，当地群众称："神光讲经，委婉动听，地生金莲，顽石点头"。达摩过江以后，手持禅仗，信步而行，见山朝拜，遇寺坐禅，北魏孝昌三年到达了嵩山少林寺。广集僧徒，首传禅宗。