佛从西方来，我看见佛身如黄金色，唤我速去！
昙远信奉佛法很虔诚，持菩萨戒。元嘉十年二月十六日夜，经忏做完后，众僧都已入睡，到四更时，他忽然高唱赞诵，僧含惊异问他，他说：“我看见佛身如黄金色，形状大小，和塑像一样。周身放射金光，光芒约一丈多长，宝幡天花，充满虚空。场面美妙庄严，不是言语能形容的！”昙远当时住在西厢房，说：“佛从西方来，转身向西方，当空站立，唤我速去！”昙远平时体弱气喘，今夜精神充沛，心情喜悦。待到五更时，昙远逝去。
菩萨戒
劳动也可以布施供养
劳动也可以布施从前有一个人，资财匮乏，却怀大志，意乐修学菩萨之道。大师告诉他，从充满贪、瞋等烦恼的污染心，要培养出希有、纯粹的菩提心，绝非易事。又忠告他，若福德微薄，菩提心定必难以开展。大师教导这位准学生，先凭借献供，增加福德资粮，才堪受菩萨戒。奈何他一贫如洗，唯有用服务来供养。由于老师是个陶艺家，他便供献了一整天的制陶工作。这位学生，藉此献供所积的褔德，得授菩萨戒。最终更成为贤劫千佛之一。
“皇帝菩萨戒弟子”开创了“贞观之治”
“皇帝菩萨戒弟子”开创了“贞观之治”──唐太宗与佛教深刻的烙印，特殊的关系唐太宗的少年时代，佛教的影响已经广泛地渗入到各阶层和社会生活的各个方面，李氏这个大贵族家庭也不例外。并先后为皇后六宫授戒。佛教的兴盛，带来了国丰民安的“贞观之治”唐太宗对佛教的信仰和扶持政策。结出了“贞观之治”之果。这就是历史上有名的“贞观之治”。
受戒后如何持戒
受戒后如何持戒寂雯问：学佛人一定要受戒吗？遮戒必受戒后，犯者才有罪。否则就不用有戒学了寂雯问：既然遮戒是受戒后犯者才有罪，那是否做不到就不受戒？当在因缘成熟时，求受戒体，使其圆满。
受菩萨戒
梵网经菩萨戒，他是顿立戒，无论是出家人、在家人、国王、大臣、淫男...乃至八部鬼神，只要能听懂法师的语言，就可以受戒。受了菩萨戒就是佛子，就是第一清净者。他说听说受了菩萨戒，夫妻之间要把床劈开，不能住一个床。不是说你受了菩萨戒就不能过夫妻生活，这个要正确理解。所以还是希望大家有条件勇敢地去求受菩萨戒。永明大师说，要上品往生一定要受持梵网经菩萨戒。
净空法师佛学问答_宗教信仰
净空法师佛学问答(一)1.如何忏悔业障?这种忏悔法是度化众生，是利他的。因此，古大德说净土法门的修学是“欣厌二门”。六祖惠能大师在一年前就嘱咐他的学生，替他预备后事。忍辱波罗蜜在佛法修学上，是重要的关键，有忍辱才能得禅定，得禅定才能开智慧，智慧开了，才能圆满解决一切问题，圆成佛道。
至诚感通：默念心经重病痊愈
《大足石刻之艺术与佛教》里说：我曾听庞明钦先生谈，他的朋友庞某，槐轩先生的弟子，是个笃实诚恳的人。一次患重病，两眼肿痛，不能忍耐。在无可奈何的时候，忽然想起《心经》，便时时默念，疼痛就逐渐减轻。因此，默念更加至诚，一连念了三昼夜没间断。接着，出现一双巨手，抚摩他的眼睛。手所触及处，遍身都清凉，痛苦立刻消失，眼病便从此痊愈。从这件事可以知道：菩萨有慧眼遍照，千手千眼，寻声救苦，是真实不虚的。
大德故事：为皇亲国戚受菩萨戒
玄琬因为守戒坚定，威服四众，所以被皇帝召来为众皇亲受戒。，玄琬奉太宗的旨意，为皇太子、诸王和六宫嫔妃受菩萨戒。接着，太宗又传旨，让玄琬在御花园中的德业寺中为皇后抄写现存的经藏，并让玄琬监督在延兴寺中另造经藏。玄琬认为身受天子之托，又借此时机可大弘佛法，不可不尽心竭力。王公大臣到下属小吏，从玄琬受戒的达三千多人，受玄琬影响而受戒者有二十多万人。
中国历史上最有佛缘的15个皇帝(一)
在中国古代帝王中，不少人与佛结下了不解之缘。中国历史上有数位崇佛皇帝：汉朝的汉明帝刘庄、南北朝的梁武帝萧衍、隋朝的隋文帝杨坚和隋炀帝杨广、唐朝的唐太宗...和唐宣宗李忱、女皇武则天、宋朝的宋太祖赵匡胤、元朝的忽必烈、明朝的明太祖朱元璋和明恭闵帝朱允炆、清朝的顺治皇帝福临、康熙皇帝玄烨、雍正皇帝胤禛、乾隆皇帝弘历。