唐朝 *** 行为对唐人饮茶习俗的影响
唐朝 *** 行为对唐人饮茶习俗的影响 茶，在我国拥有长久的消费历史。魏晋以前，我国茶叶主要限于荆楚地区或长江中游，茶叶产量低、价格昂贵，消费群体主要限于贵族或富豪之家。据《三国志·吴志》记载：“（孙）皓每飨宴，无不竟日。坐席无能否，率以七升...
贡茶
古代爱饮茶的皇帝都喜欢喝些什么茶？
>然而，不同的皇帝喜欢的茶品不同，喝茶的方式也不同，甚至于，专供皇宫享用的茶有个专门的名字——“贡茶”。>>那么，爱饮茶的皇帝究竟喜欢喝什么茶呢，是否跟你口味相似?因紫笋茶的品质优良，还被朝廷选为祭祀宗庙用茶。当时的皇室规定，紫笋贡茶分五等，第一批茶必须确保"清明"前抵达长安，以祭祀宗庙。作为皇帝，御笔作茶书，在我国历代皇帝中也是仅有的一个。雍正年间，云南普洱茶正式写入朝廷贡茶案册。
贡茶大红袍
皇上大喜，将一件大红袍交给状元，让他代表自己去武夷山封赏。状元再次回到九龙窠，状元命一樵夫爬到半山腰，将皇上赐的大红袍披在茶树上，以示皇恩。说也奇怪，等掀开大红袍时，三株茶树的芽叶在阳光下闪出红光，众人说是大红袍染红的。人们就把这三株茶树叫做“大红袍”。从此，大红袍就成了年年岁岁的贡茶。
贡茶求快
贡茶，因为是专门进贡给皇帝的御用茶，所以不仅品质要求上选，而且在采摘、加工、...、包装、运送等每一个环节，无不受到破格的待遇，处处显示着穷奢极欲。如此精贵的贡茶，包装和运输也极为郑重。清代蒙山贡茶，采制完成后，茶叶放入银瓶和锡瓶，然后装入木箱，用黄绢包裹后以红印封缄。刘禹锡《西山兰若试茶歌》中的“何况蒙山顾渚春，白泥赤印走风尘”两句，讲的也是个“快”字。
读书不如贡茶
隋文帝杨坚初登皇位时做了一个噩梦，梦见神人换他的脑骨，自此后时常头痛，苦不堪言，亦无可奈何。杨坚便派人去采集茶叶，一试果然灵验，于是重重奖励了那个和尚。自此，杨坚便养成了饮茶的习惯，臣子们也跟着学会了饮茶。听说皇帝喜欢，便有不少人投其所好，向皇帝敬贡好茶。献茶者便可升官发财。
紫砂壶堆绘技法乾隆后基本失传
紫砂壶堆绘技法乾隆后基本失传“二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。”我们所看到的这把紫砂壶，是乾隆时期在宫廷中使用的壶式。堆绘技法是用紫砂壶的本色泥浆，研磨得和墨汁一样细润，然后在紫砂壶身上写字画画，泥浆的稀稠必须恰到好处，才能使画面有浅浮雕的效果，难度相当大，所以这种技法到乾隆朝以后就基本失传了。
陶茶一家亲，邓孝维谈易武贡茶传习行
陶茶一家亲，邓孝维谈易武贡茶传习行建水陶是中国“四大名陶”之一，拥有“国礼”的头衔。对于易武贡茶，邓孝维表示，贡茶本身就是高品质的象征和代表。基于此，邓孝维为此次易武贡茶传习行活动特专制提供了100套建水陶。最后，邓孝维表示，同属于云南元素和本土文化，同样蜚声海内外，同样是水的演绎和承载，此次易武贡茶传习行，是普洱茶与建水陶珠联璧合、融会贯通的典范之举，能够共同传播云茶品饮文化。
点茶：上到王公贵族 下至平民百姓都抵挡不了的魅力
宋人的雅事特别多，之前说过「”香”，这一篇来说说「”茶”。和其他生活美学的追求一样，饮茶在宋代蔚然成风，也和才富八斗的宋徽宗有关。一本《大观茶论》，短短二十篇寥寥几百字，已将当时贡茶的生产、采摘、...、品鉴、储存乃至器具等讲了个清楚明白。01大观茶论在《大观茶论》的开篇一段，宋徽宗将茶赋予了特殊的文化内涵，称其「”雅高致静”。他认为茶是有灵性的，它集天地万物之精华，灵秀高雅，用以陶冶人们的性情，