从欧洲历史看贵族精神
从欧洲历史看贵族精神 平等与民主是现代性不可扭转的大趋势，复辟贵族制无疑是一条死路，出路在于如何在平民社会之中发掘贵族的自由传统，在没有贵族的时代重建贵族精神。 中国崛起了，神州富人遍地。富裕起来的暴发户，都想做贵族，甚至自以为就是贵族。开宝马车、喝人头...
贵族气质
宋襄公是理想主义者 迂腐实为贵族气质的体现？
宋襄公是理想主义者 迂腐实为贵族气质的体现？ 宋楚两国会战于泓水。开战前夜，公孙固劝宋襄公，说楚国的目的不过是要救郑国，现在目的也达到了，没理由非和咱打仗不可。咱们实力不如楚国，干脆讲和算了。宋襄公却说，楚国虽然兵强马壮，但却缺乏仁义，他们的残暴之众，怎能...
红与黑读书笔记
红与黑读书笔记篇1：《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。读《红与黑》是一段太过漫长的过程，正因时刻已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。篇2：《红与黑》读后感笔记西方有一部与东方相媲美的“红楼梦”：这就是法国作家司汤达的《红与黑》。篇3：红与黑读书笔记司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。
大唐宰相狄仁杰的传奇一生
公元705年正月二十二日，东都洛阳。 巍峨的宫廷笼罩在一片肃杀的气氛中，刚刚过去的新年所带来的喜气已经烟消云散，每一块莲花砖、每一片琉璃瓦似乎都在战栗着。长生殿外，一场政变正在紧锣密鼓地展开，全副武装的军人们包围了这里。当久病的武则天缓步走出来的时候，原本喧嚣的场...
郑念因为什么入狱？但她用贵族精神赢回了人生
郑念先后就读天津中西女中和燕京大学，后赴伦敦留学获硕士学位。>“郑念”这个名字就是为纪念1957年去世的丈夫而起的笔名。可是1966年，郑念51岁时，命运的风暴突然袭来，猝不及防把她打入深渊。但郑念都拒绝承认那些莫须有的罪行。>八九十岁的郑念，依旧衣着得体>有位送饭的女人好心劝她高声大哭，以便让看守注意到她双手要残废了。真是命运如刀，郑念并没有因此变得暴躁充满戾气。>从她身上看到了中国贵族的一种精神与坚守。
纪僧真为何历经三朝都受重用？纪僧真为何想跻身贵族？
纪僧真为何想跻身贵族?>纪僧真是南朝人士，他曾深受萧道成信任，等萧道成称帝后纪僧真也得到重用。纪僧真一生历经齐高帝、齐武帝和齐明帝三朝，并且皆得重用，立建威将军。受上司指点，纪僧真转投在刘宋为臣的萧道成麾下。>纪僧真为啥对自己的出身这么计较?但后来纪僧真发现，这招也不灵，他还是经常遭到贵族们的嘲笑和白眼。碰了壁的纪僧真只好悻悻而回，从此再也没有跻身贵族行列的念头了。
裁决天下的智慧
张裁缝接不下去索性拿来量尺准备给贵族量身。贵族又来到李裁缝的店里。稍许后，李裁缝走过来迎道：“客人喜欢的礼服本店还没有样品。”三天后，如果你没有亲眼见到贵族穿上李裁缝做的衣服，你绝对想象不到这件衣服穿在贵族身上是多么的完美。
文史宴：希腊和罗马起源于非常原始的民族，大部分国人竟不知道
文/桓大司马大司马前阵挑选的「”古典民主与共和”的专题可能因为翻译腔的问题，和大家对欧洲史的生疏，反响不大。所以大司马特意写一篇文章来深入浅出的总结，希望大家喜欢。大司马也通报一下文明起源方面的研究进度：中国90%，埃及70%，黑非洲70%，两河流域40%，印欧人30%，敬请大家期待相关文章。某个领域大司马一般是要全部掌握以后才写文章，但为了证明这段时间大司马不是在玩，借助总结「”古典民主与共和”
为什么中国古代的贵族，不能像欧洲的贵族一样传承至今？
由于历史的、政治的因素，中国人对于贵族的认识一直存在两个误区：一是，非富不贵；二是，成为贬义词。而且错误的认为贵族=权贵，实际上这种看法是不全面的，中国的贵族只存在于商周时期，到了秦统一以后，中国的贵族就逐渐消亡，而到了魏晋，出现了士这个阶层，更贵族类似，而到了隋唐开了科举，打通了底层人的上升通道，中国的贵族基本上就只剩下皇家了。
晚清妃嫔真的丑吗？第三幅图，婉容仪态万千，贵族气质彰显
第三幅图，婉容仪态万千，贵族气质彰显珍妃，他他拉氏，正红旗，光绪十五年和姐姐瑾妃被选入宫，成为光绪皇帝的宠妃。