永远是自己错：修行的试金石
这个过程，应该是很多人修行的状态。而多数人可能都是进进退退，不断地修正自己。这在哲学上叫二元对立。你把自己迷失在二元对立、迷失在是非中，你就在世间法中打转，你的修行还没开始，注意，你的修行还没有开始。你到不了觉悟，到不了佛菩萨的平等心，慈悲心，包容一切的心，超越二元对立的寂静，你到不了。你能不能接受这一条，就成为检验你有没有真正开始修行的一个试金石。
逆缘
学佛感应(图文)
在这还不算太长的数年间，我修习佛法后的感应还是有一些。其实，在这命运低潮期之前，我就已经开始持准提咒以及念佛。我之所以具备学佛的信心，很大的原因就是准提咒的迅速感应。阿弥陀佛，准提菩萨，和观世音菩萨，真确的感应不仅救渡了我困顿的心灵，也再次坚固了我对佛法的信心。这仿佛也在提醒我娑婆世界真是个苦难的地方，愉快和悲伤永远并存。
前世的逆缘改善道
前世的逆缘改善道前世就是过去世，就是我们自己的过去世代。大家都知道福祸是互为因果，互相转化的，就是说祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素，所以万物都有两面性，因此穷富也一样。在本教的经典里也说过：“穷富无常，福祸无恒。”人们穷富的概念是有财运就是富，没有财运就是穷。
法施女：佛特许音讯传戒，圆满受比丘尼戒
法施女长大后，对释迦佛的教法，生起大信心，经常透过父母迎请僧众应供，也不时去佛前听闻妙法。另一方面，萨嘎得到消息，于是带着一些随从，包围财施大臣的家，在外等侯法施女。世尊传法后，返回经堂，法施女也跟着比丘尼后面离去。法施女来到尼众经堂，受了沙弥尼和式叉尼戒，接着想受比丘尼戒，受比丘尼戒必须到祇陀林。因此，尼众便把她送回家。法施比丘尼精进修学，最后摧毁三界烦恼，获证阿罗汉果。