【弄酒】的意思是什么？【弄酒】是什么意思？
唐·段成式《酉阳杂俎续集支诺皋下》：「至十八姨持盏，性颇轻佻，翻酒污阿措衣。阿措作色曰：‘诸人即奉求，余不奉畏也。’拂衣而起。十八姨曰：‘小女弄酒。’」参见「使酒」。
酉阳杂俎
【貌侵】的意思是什么？【貌侵】是什么意思？
【貌侵】的意思是什么？【貌侵】是什么意思？ 【貌侵】的意思是：貌侵（I）mào qīn面容消瘦。●唐段成式《酉阳杂俎•事感》：「李公惊惧，不寝食六日，鬓发暴白，至貌侵肤削，从事亦讶其仪形也。」貌侵（II）mào qīn见「貌寝」。★「貌侵」在《汉语大词典》第15306...
揭秘：历史上韩愈和八仙中的韩湘子是什么关系？
八仙是民间所喜爱的仙人。一称是侄孙，历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官大理丞。还有说韩湘子是韩愈外甥，其事迹和《酉阳杂俎》所言大同小异，韩湘子其人物原型为韩愈的族侄，五代时即被仙化。历史上的韩湘是个汲汲于科举功名的士子，而且最后也如其所愿，功成名就。然而，由于他与韩愈的关系，好事者总不免作一些蓄意的误会和敷衍，久而久之，韩湘便成了八仙传说中的韩湘子。
唐朝高僧一行捉北斗七星以救恩人之子
唐朝高僧一行捉北斗七星以救恩人之子 唐朝高僧一行少年家贫，为一老婆婆救助，功成名就后，那老婆婆求于门前：其子因杀人入狱，求一行帮助。这却为难了一行，老婆婆虽有恩于他，而自己又不能枉法，遂回绝。老婆婆大怒，道其负恩，一行很烦恼，只好作法。 一行叫人在寺院空房里置放了一...
韩湘子是谁？韩湘子是如何成为八仙的
韩湘子是谁：韩湘子，字清夫，是民间故事的“八仙”之一，拜吕洞宾为师学道。道教音乐《天花引》，相传为韩湘子所作。有说法称他是唐朝韩愈的侄孙子韩湘。生性放荡不拘，不好读书，只好饮酒，世传其学道成仙。但亦有人考证过后，认为这只是后人把两件本来互不相...
段成式是什么人？唐朝小说家段成式生平简介
段成式青年时期为官宦子弟，英俊潇洒，彬彬有礼，活泼好动。段成式和当时的诗人温庭筠、李商隐、李群玉、周繇结为朋友，往来密切。段成式曾因父亲段文昌的关系，就任秘书省校书郎，居府第“修行里”。>>在唐代晚期文学家中，段成式的文学成就是多方面的。很显然，诗人张实居、张尔奎皆十分仰慕唐代文学家段成式，同时也佐证了段成式故里确实是邹平县明集镇段桥村。
笛子韩湘子
一称是韩愈侄孙，历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官至大理丞。韩湘子成仙的传说，最早见于唐代段成式的《酉阳杂俎》。书中称，韩愈有一远房子侄，为人轻狂不羁，不喜读书。还有说韩湘子是韩愈外甥，其事迹和《酉阳杂俎》所言大同小异。韩湘子其人物原型为韩愈的族侄，五代时即被仙化。汉帝大怒，将韩湘罢官发配。韩湘子因此而出家，隐居于终南山修道，得成正果。后来，韩湘子屡次化形，度化他的叔叔韩愈。
“八仙”故事并非传说 皆为真实历史人物
在我国民间，几乎人人都熟悉“八仙过海，各显神通”的故事。应当说，大部分神灵都是以历史人物为依据而产生的，所谓“八仙”自然也不例外。铁拐李铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水。有关其人物原型，约出现在五代、宋初之际。张果老，名“张果”，因在八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”，历史上实有张果其人。何仙姑何仙姑是八仙中唯一的女性，有关其身世说法不一。
唐代男女的刺青异闻
唐代男人的刺青不仅面积广，以至体无完肤，而且内容还十分丰富，有的创意到了奇葩的地步。唐代女人的刺青却来自于黥刑还有伤害，为掩饰这些在面部的伤害，也就形成了各色妆扮。据记载，时在长安城的荆州街，有一名兵卒葛清，浑然不怕刺青带来的疼痛，自颈子以下，遍体刺满了白居易的诗，并配有插图，图文并茂。
「酉阳杂俎」礼异卷（下）——北朝和唐初的嫁娶之仪，婚闹有刑
《上错花轿嫁对郎》之小少爷齐天磊和水灵灵的李玉湖1、北魏一统北方至杨坚建隋的这段时期，中国北方先后出现了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五个朝代，合称「”北朝”。北朝时期的婚礼与我们印象中古代的结婚仪式大不相同，首先，新房并不设在自家内院房屋，而是用青布帐幕作为新房，安设在大门内或者门外，这样搭起来的新房叫做青庐，新人在青庐里交拜成婚，宾客也在此观礼，所以青庐一词后来演变为成亲，比如蒲松龄在《聊斋志异