颜真卿书法特点
颜真卿书法特点 在中国历代浩瀚的书法碑帖中，我最早接触到的唐代书法法帖就是中国文物出版的《多宝塔》。《多宝塔》全名《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，天宝十一年建，岑勋撰文，颜真卿书丹，徐浩题额，史华刻字，现 *** 安碑林。碑文写的是西京龙兴寺和尚楚今静夜诵读《法华经》...
鲁公
训俭示康
训俭示康吾本寒家，世以清白相承。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家。言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲则不役于物，能够直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家，故曰：“俭，德之共也。”皇上认为他无所隐瞒，更加看重他。说的是有道德的人都是由节俭来构成的。石崇拿奢侈豪华夸耀于人，最终因此而被杀于东市。你不只是本身应当履行节俭，而且应当用这
颜真卿《祭侄文稿》
颜真卿《祭侄文稿》 颜真卿是中国书法史上继王羲之之后，而且唯一能与王羲之并驾齐驱的伟大的书法革新家，他创造了“颜体”，堪称楷体“书圣”。颜真卿的楷书，如正德君子立于庙堂之上，有衣冠庄重、气度隶穆之气象。而颜真卿的行草书与...
道鉴（若有若无）
释道鉴，姓冯氏，吴郡人。冯生问明，原来就是道鉴和尚，于是二人经常相互往来。不到一年，冯生奉命往东越任县尉，正在准备行装，道鉴前来向他告辞。>“这寺里没有名叫道鉴的。”于是他独自游览寺庙，走到西庑下，忽然看见墙壁上画着一位和尚，与道鉴的面貌毫无二致。>关于道鉴大师的来历还有一说。据说在苏州城西二十多里，有座灵岩山寺，寺中西北庑下画有一位梵僧图像，那就是道鉴大师。以菰蒋叶角包黍米，吴人称为茭粽。
颜真卿书《玄靖碑》钱沣临《玄靖碑》“以阳刚学鲁公千古一人矣”
颜真卿所书的李玄靖碑全称《有唐茅山玄靖师长广陵李君碑铭》。钱南园楷书临《玄靖碑》真迹，钱南园书法被认为是“千年来学颜真卿第一人”，钱南园所处清代，是举朝皆学董其昌书法，而惟有他对鲁公情有独钟。
道鉴：若有若无
释道鉴，姓冯氏，吴郡人。冯生问明，原来就是道鉴和尚，于是二人经常相互往来。不到一年，冯生奉命往东越任县尉，正在准备行装，道鉴前来向他告辞。“这寺里没有名叫道鉴的。”于是他独自游览寺庙，走到西庑下，忽然看见墙壁上画着一位和尚，与道鉴的面貌毫无二致。冯生稍定一定神，只见墙上道鉴画像旁题道：“冯氏之子，吴郡人。十岁时学佛法，以道行闻名天下，卒年七十八。”关于道鉴大师的来历还有一说。
表姐对邪淫者的教诲
无数事实证明，邪淫能导致事业、家庭、身心的败坏，障碍智慧与善心，消减意志力，障碍功名富贵、长寿健康，所以古人说“万恶淫为首”，世界上找不到比邪淫更严重的灾祸了。齐国对鲁公之死的公开说法是车祸。
谭延闿
而谭延闿尤以颜体楷书誉满天下。谭延闿可以说一生基本都在攻颜书。谭延闿善诗联，擘窠榜书、蝇头小楷均极精妙。谭延闿是进士出身，入翰林院，有很高的学养。谭延闿在末岁致力章草，访求石刻旧拓，想丰富书法的变化，力求寻找自己书法的表现语言，可惜天不假年，谭51岁病逝。谭延闿虽然未到人书俱老之境，然其法度俱存，为后世学书者所步趋。有《中国历代书风系列·谭延闿书风》印行，堪称大家。
项羽战败后，鲁地百姓拒不投降，将领提议发兵，刘邦回答两个字
项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城。楚汉战争末期，刘邦听从谋士建议，撕毁停战合约，攻击撤退中的项羽部队，项羽被汉军重重包围在垓下，身陷困境。项羽别姬时凄美、哀婉、催人泪下的动人场景感动了所有的人，他和虞姬危难关头，形影相随的真挚情感，给后人留下一段荡气回肠的爱情故事，成为千古绝唱。
西楚霸王项羽死后，葬在山东还是安徽？
秦朝末年，天下大乱，群雄逐鹿。二十多岁的项羽率八千江东子弟，一路过关斩将，将五侯而灭秦，遂成霸业。