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摘要：十六国时期壁画十六国时期的北方五胡自匈奴刘渊以来，仅仅只能建立各族兵马的联合体。因此政局不能稳定，作为创始股东的各族酋长们稍有不满，局面即分崩离析。苻坚的做法比刘渊、石勒、慕容更明智一些，因为王猛提供了中原式的王政封建模式，将各族势力逐步纳入体系，逐渐消化之。
王猛的遗言是：东晋是正统相承，宜亲善之；鲜卑、羌虏才是仇敌。他不是不想统一中国，而是清楚知道很长时间内都做不到，只能稳扎稳打、以待天时；而符坚却非常冲动，在基本盘尚未稳固之时就贸然出击，导致前秦瞬间崩溃。这个话题是中国历史上的一个很重要的论题，一些著名学者都做了研判。 十六国时期壁画 十六国时期的北方 五胡自匈奴刘渊以来，仅仅只能建立各族兵马的联合体。无论是匈奴、羯胡、鲜卑还是羌氐，都只能采用封建加盟的方式建立政权。因此政局不能稳定，作为创始股东的各族酋长们稍有不满，局面即分崩离析。后赵采取了初步的封建体系，建成稍微稳固的国人-赵人体制，但旋即毁灭于内乱之中。慕容鲜卑在辽东的封建体系更加紧固，比匈奴、羯人稍微完善，因而能够取得中原。如果不发生奇葩的内乱，慕容氏的体制也许可以逐步完善起来。但天意并未再给这个机会。 苻坚的做法比刘渊、石勒、慕容更明智一些，因为王猛提供了中原式的王政封建模式，将各族势力逐步纳入体系，逐渐消化之。这是五族第一次拥有了高级的政治技巧，因此王猛的名气很大，取得了很大的成就。但它的巩固需要一个漫长的过程，甚至是两三代人的持续努力。因为氐人相对弱小，更需要技术型的统治方式，难度只会更大。游牧民族的原始封建与中原郡县的磨合，是异常艰难和复杂的，需要极高的技术和极大的耐心。这个期间还会发生各种无法预料的危机，所以不宜动作尺度过大，尤其是在对外战争方面。 《晋书·王猛传》：猛宰政公平，流放尸素，拔幽滞，显贤才，外修兵革，内综儒学，劝课农桑，教以廉耻，无罪而不刑，无才而不任，庶绩咸熙，百揆时叙。于是兵强国富，垂及升平，猛之力也。坚尝从容谓猛曰：「卿夙夜匪懈，忧勤万机，若文王得太公，吾将优游以卒岁。」猛曰：「不图陛下知臣之过，臣何足以拟古人！」坚曰：「以吾观之，太公岂能过也。」常敕其太子宏、长乐公丕等曰：「汝事王公， 如事我也。」其见重如此。 慕容氏龙腾苑 王猛劝谏的深层原因 王猛劝谏符氏不可伐东晋，但没有说不可以伐五族，这是因为王猛深知上述的背景。这个体系基本上是他打造出来的，其过程非常艰难，充满了技术性的妥协，也积累了豪强势力的仇怨。他用严刑峻法建立同一化的秩序，让各族民众有一个基本的底线认同；但对五族豪强，他也只能暂时妥协，再徐徐图之，这个过程会很漫长，需要几代人的努力，才会建立起一个合格的国家。到他死的时候，秉政已经将超过15年，这个工作进展很大，一个新型国家已经遥遥在望。 《晋书·王猛传》：及坚僭位，以猛为中书侍郎。时始平多枋头西归之人，豪右纵横，劫盗充斥，乃转猛为始平令。猛下车，明法峻刑，澄察善恶，禁勒强豪。鞭 ... 一吏，百姓上书讼之，有司劾奏，槛车征下廷尉诏狱。坚亲问之，曰：「为政之体，德化为先，莅任未几而 ... 戮无数，何其酷也！」猛曰：「臣闻宰宁国以礼，治乱邦以法。陛下不以臣不才，任臣以剧邑，谨为明君翦除凶猾。始 ... 一奸，余尚万数，若以臣不能穷残尽暴，肃清轨法者，敢不甘心鼎镬，以谢孤负。酷政之刑，臣实未敢受之。」坚谓群臣曰：「王景略固是夷吾、子产之俦也。」于是赦之。 十六国骑俑 但是他却积劳成疾而病死了，临死时，这番事业已经到了即将收官的阶段。他对符坚的遗言提到，要对鲜卑、羌人「 ”宜渐除之、以便社稷”，这就说明如果他能多活十年的话，这十年里最大的事情，就是剪除内部的隐患，这些隐患简单说就是：虽然投降却暗藏异志的鲜卑和非常凶悍难驯的羌人。但符坚的看法却跟他相反，符坚认为自己的国家已经建成了，可以放手统一天下了。王猛对这点可能是清楚的，所以劝符坚「 ”愿不以晋为图”，伐晋是会引发重大后果的。 《晋书·王猛传》：及疾笃，坚亲临省病，问以后事。猛曰：「晋虽僻陋吴、越，乃正朔相承。亲仁善邻，国之宝也。臣没之后，愿不以晋为图。鲜卑、羌虏，我之仇也，终为人患，宜渐除之，以便社稷。」言终而死，时年五十一。 为何不能伐东晋呢？很多人可能以为只是仁政之类的动机。实际上，伐晋的风险是不可承受的，只要一场不大不小的失败，就足以毁掉符坚、王猛二人半生的努力。原因是非常技术性的： 十六国 乐俑 一、东晋是中国的正统。这点在一般人看来可能没什么用处，但正如上述分析，当时的符秦正处于整合巩固的关键阶段，五族豪强的怨气已经积累到了相当程度，而国家体制的巩固也到了最后一程，只要在三五年之内将鲜卑、羌人豪强制服，就可以造成一个空前的局面。这个时候能够冒险犯难吗？这些暗蓄异志的势力早就在等待符氏犯下大错了。如果符氏竟然去讨伐天下正统的东晋，那真是做梦都会笑出来的事情。讨伐东晋，是一件「 ”以暴犯义”的事情，政治上是很被动的，当然不是说一定就不会成功，只是战争过程中经受不住中等级别的失败；一旦失败，符氏内部就瓦解了，王猛的王政封建体系就失去了依据。这也是慕容垂拼命怂恿符坚伐晋的原因。 二、东晋无罪。这是太子符宏的劝谏理由，这点也非常重要。东晋虽然是正统，但正统也会犯错而失去人心，问题是王猛死后的这个期间里，东晋已经经受住了政局震荡，在谢安执政下，空前的稳固，也深得人心。这个时候可以说是无机可乘的。 符坚大举伐东晋，立刻就遇到了间谍、内奸和边地豪强的叛乱，慕容氏则在战争一开始就秘密筹划、调动，即便淝水之战不败，慕容氏也一定会再制造一场败战的。边境的鲜卑乞伏部洞若观火，已经料定符氏必败，历史机遇已经来临。 麦积山石窟 后人的观点 后人论及符坚，往往甚为同情，以为他能够给天下带来统一。但深刻的学者已经指出符坚体系的弱点，如王夫之认为「 ”以势震人者，其倾必速”；符秦仅仅只是建立起来一个空前的威势，内部并不巩固，将其比拟为在黄池会盟的吴王夫差、在瓜步伐宋的完颜亮，都是步子迈得太大，将内部裂痕忽然放大而崩溃。这些君王都应该「 ”自固其本，而后可徐图于后也”。在符坚之后的北魏就经受住了考验，在崔浩的努力下建成了更加完善的王政封建，且拓跋焘临江不渡，没有犯下同一个错误，于是才为中国的统一打下了坚实基础。 王夫之《宋论》：以势震人者，其倾必速；震之而不震者，其守必坚。其闲必有非望之祸，与之相乘；非望之福，与之相就。非一幸而一不幸也，理之所必有，势之所必致也。楚虔之于干溪，夫差之于黄池，苻坚之于淝水，完颜之于瓜步，倾之速也，有合符焉。其恃威以震人者均，故其速倾均也。是以羊祜得西陵而固守，高颎闻陈丧而班师，拓拔佛狸临江而不渡，周世宗得淮南而许和。诚知夫极盛于外者，中且枵而难必起，自固其本，而后可徐图于后也。知此，则人震己以不可御之势，而凝立以待其自毙者，固必有道矣。 因此，王猛不是不愿意中国统一，只是他深知这种统一是需要几代人的持续努力的，就算已经建成了强大巩固的体系，也要等待东晋南朝的溃烂，等待一个最有力的机会，才能将战争的伤害降到最低，真正做到王师振旅、天下一统。符坚伐晋时年45岁，被慕容垂拍马屁拍得晕了，终于将二十多年的心血白白葬送，统一中国的进程又要延后了。 十六国时期寺院
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