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摘要：日内瓦一城山色半城湖 当「阿尔卑斯山游览团」汽车驶进湖光山色的日内瓦Geneva郊区，我的心湖泛起几圈涟漪，思潮也随着车子行过柏油路地面产生的轻微颠簸而起伏。日内瓦啊！阔别三十三年，别来无恙乎？故地重游可以产生一不可思议的魔幻：将时间的长廊扭曲，浓缩，距离的三十三年似...
日内瓦一城山色半城湖
当「阿尔卑斯山游览团」汽车驶进湖光山色的日内瓦Geneva郊区，我的心湖泛起几圈涟漪，思潮也随着车子行过柏油路地面产生的轻微颠簸而起伏。日内瓦啊！阔别三十三年，别来无恙乎？故地重游可以产生一不可思议的魔幻：将时间的长廊扭曲，浓缩，距离的三十三年似乎不再存在，若梦若真的依稀往事，又再浮现于脑海，像碗底的残羹剩肴，送入口内，「别是一番滋味在心头」。
一九六七年十二月二十日上午十时我在意大利米兰的Malpensa 机场内等候往日内瓦的客机起飞。昨晚下了一夜大雪，航机钟点因跑道清除积雪延误了。乘客在候机室内百无聊赖地痴痴的等，有一七十多岁老人用略带淡淡口音的英语和我譗讪：「早知如此麻烦，我乘通过长白山隧道Mont Blanc Tunnel 汽车赴日内瓦，一定比飞机早抵步。 」因为起机无期，我和这老人交谈起来作消磨时间。他的姓名是Michel de Renal ，居住于加拿大的蒙特里尔Montreal，原本是日内瓦人，卅多岁时移民往加拿大，一住便四十年，此是首次回乡。我说：「游子回家，你一定是归心似箭。」他回答：「不，我等得太久，家人早死光，只有一表弟居于日内瓦，隔别四十年，不知相见时是什么情景，现我孑然一身。退休了己十年，浪迹天涯，世界很多地方都跑过，就没有勇气回日内瓦。老实告诉你，我此次回乡，心情不是兴奋而是怔忡，也许我不应该回去的。」我和他邂逅相逢，不宜作交浅言深。他一定有隐衷离乡别井，跑到重洋之外谋生。韦庄词「年老莫还乡，还乡枉断肠。」，可以作他写照。而我呢？中学毕业己十年，在这期间内，读了四年大学，两年研究院，在社会上己做事四年，父亲辞世，外出一换环境，在欧洲旅行己近三个月。见到米兰机场内的圣诞灯色，不期然想起远在旧金山的母亲。我的心境和Michel的大异，我是「独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。」和「世态十年看烂熟，家山万里梦依稀。」；他是「十年踪迹浑无定，莫更逢人问故乡。」和「近乡情更怯，不敢问来人。」。虽然我们年龄差别近半世纪，文化背景不同，人生际遇天壤泥别，那时我们心灵似乎相通，陌路人比多年旧交更体验到他「少小离家老大回」的彷徨意识。飞机终于在下午一时起飞，我在日内瓦机场和他握手道别，他在人丛中消失，以后音讯全无。Michel de Renal 这名字渐渐在我脑海中逝去，和他的偶然聚首也成了我在人生中一不值一提的小插曲。很奇怪，三十三年后重临日内瓦，他的音容又浮现在脑海中，当我自己的年龄渐渐接近Michel当年的岁数，我似乎更了解到他回乡时心情慌乱。于是在进入日内瓦的一刹那，我幻化自己变成了当年的Michel de Renal，日内瓦是我的家乡，触目一望：「梦里山河依旧是，眼前阡陌似疑非。」
欧洲对髫年的我是一神秘而富有诱惑的去处。那时心目中的欧洲就是日内瓦，可能在欧洲城市中，日内瓦是见报最频的，很多国际性的会议都在此举行，而其湖山之美，首屈一指，以它作为欧洲城市的代表，绝对不会有愧色的。它地处蓝梦湖畔Lac Leman 三周紧紧贴着法国，接壤处近六十五英里，只有北部一狭长的肚脐带，宽约二英里和瑞士的Vaud 郡相通，隆尼河Rhone 荡漾其间，将城市分为南北。沿着城北的湖滨大道漫步，可以饱览这像花园城市的迷人景色，右边的蓝梦湖像一巨大，望无涯际的蓝宝石镶在大地上。湖面静静的，「湖光秋日两相和，潭面无风镜来磨」，打破这沉寂的有稀落的数点风帆，悬挂天际，近码头处几只白天鹅，嬉戏其间。在湖面近隆尼河入口处，距离南北岸的中央，一条长长水柱，高达一百多米，射向云霄，宛若一条白龙，突然从地面升起，扑向上天，这就是举世驰名的日内瓦象征Jet d'eau 喷泉了。日内瓦南北都为高山隔阻，北面是汝拉Jura 山脉；南面是阿尔卑斯Alps 山脉，近峰是Mt. Saleve， 远的是终年白雪皑皑的主峰长白山，在法国和意大利的边界上。沿山铺满青松翠柏，反映出这花园城市，虽有小部份是人工推砌，但大部份是得天独厚来自大自然的赐予。隆尼河将蓝梦湖的水输入，似一条长蛇蜿蜒地奔向法国， 只有用王维诗：「江流天地外，山色有无中，郡邑浮前浦，波澜动远空。」去形容，是最贴切的。如此美景，使人有「此乡不老老何乡」的感受。为何Michel de Renal 毅然抛下，远走他乡，义无反顾呢？世事无常，人生多幻，很多事都是匪夷所思的。
城北湖滨大道穿过一条很长的绿色地带，在碧树婆娑，花叶掩映后一列雅洁的屋子，都是古朴的建筑物，但不沾人间半点烟尘，街道上也没有任何纸屑。有些房宇门前竖上一旗，是不同国籍的。我蓦然领悟到日内瓦虽是瑞士第三大城市，其实是国际名城，很多世界性的机构均以此地为总站，像红十字会，联合国欧洲分支，国际劳工，核子研究所…等。民房丛中间杂了些名胜，如德国贵族Brunswick 的Charle II墓地，他于一八七三年在日内瓦去世，生前为发展日内瓦效劳卓著，墓园建筑是意大利式。湖滨大道名唤Quai Wilson，作纪念美国总统威尔逊，因为他在此草创国际联盟League of Nations，后虽功败垂成，但他为人类谋取永久和平的苦心，是不容置疑的。日内瓦不忘本，总设法纪念前贤，虽然大多数是外国人，查理士二世和威尔逊总统就是很好的例子。绿色地带的尽头是一连串三大公园，艺术和历史博物馆就在头一公园Parc Mon Repos 内，其中搜集的名画不可胜计。一四四四年Konrad Witz 的「渔人」最具特色，是基督和门徒在撒网取鱼，但背景不是加里里海，而是蓝梦湖和南岸的高山Mt. Saleve，显然地，数百年来日内瓦己是国际性的城市，外国思想和本地风情作一炉共冶。这样独特的情调，不单止在欧洲，数全世界也是绝无仅有的。
绿色地带最尽头是第三公园Parc de L'Ariana， 内藏植物园和万国宫，后者是前身国际联盟而现在联合国欧洲分支的所在地。第一次大战后满地疮痍，哀鸿遍野，美国总统威尔逊为了防止再生浩劫，力排众议，选择了日内瓦营建国联总部。后来美国拒绝加盟，日本，德国相继退出，国联虚有其表，成了没有牙的巨人，于是第二次世界大战爆发了，战后重建联合国，将总部移往纽约，国联旧址成为欧洲分支辨事处。最令往万国宫观光游客注目的，是出入人群，很多穿了世界各地民族服装，真令人看得眼花缭乱。从楼上露台远眺，阿尔卑斯山的主峰长白山（高达一万六千尺） 君临在上，白色山头像一巨型椰子雪糕的圆锥，拔出地面。向近处俯视，蓝梦湖烟波浩淼，近港口处一巨型水柱，穿破云天，散出千万块茉莉花瓣，抛落湖面。这山影湖光，刻画出一蓬莱仙境。日内瓦城区盘桓在湖畔，河边，山下。威尔逊总统呀！你选择了如此湖山胜地鼓吹世界和平，可谓别具慧眼矣！万国宫名不虚传，外墙用的是瑞士隆尼河谷和汝拉山的石灰石，里墙用的法国和意大利产的大理石，地上的棕麻地毡是菲律宾送的。家具和装饰品都是联合国各成员的礼物。内有三十四所会议厅，一千五百多间会议室。自二十世纪中期以来，在此处开了多次历史性的会议，例如一九五四年决定法国退出印度支那半岛，分裂越南；一九五五年四强美、苏、英、法决定限制原子潜力只能用于和平途径的方案；一九八三年企图解决中东巴勒斯坦问题；一九八五年美苏同意裁减军备，这是结束冷战的先声。万国宫四周围地足六十亩，广植雪松和翠柏，陈列了很多件艺术雕刻品，其中有美国送的浑天仪，是青铜制造。意义深长，一是纪念二十世纪探险太空成功，二是缅怀威尔逊总统天下一家的卓识。另一件是前苏联送的箭头，直射穹苍，用来夸耀征服宇宙的里程碑。见微知著，从这两件礼物去观美，俄二国的历史和民族意识，人类应该徼幸美国是冷战的胜利者。
万国宫隔街对面是国际红十字会总部，创始者是日内瓦商人Henri Dunant。一八五九年他目睹奥法战争后Solferino 战场留下来死伤枕藉，无人问津，惨不忍睹情景，四年后成立此机构给伤残者援手，所以红十字会的标志是瑞士国旗白十字红底的反面。入门处是一面很长的「时间之墙」，展示了红十字会从一八六三年至现今为人类服务的丰功伟迹，包括救亡一切天灾人祸的遇害者，调停释放战犯或政治犯…等。红十字会设在万国宫毗邻，同为世界和平服务，互相辉映。
日内瓦的老城区在隆尼河南岸，保存得颇完整。十六世纪一部份城墙仍在。一九一七年在这残垣前面建了一度长达三百二十九尺的「宗教改革纪念墙」，上雕刻了宗教改革四巨头Farel，Calvin，Beza，Knox 巨型全身。他们穿了安息日讲道时的长袍，手持圣经，神态栩栩如生。其中卡尔文John Calvin （1509-1564） 对欧西文化影响最深和最巨。他是法裔神学家，早年献身于天主教，后改变初衷钻研于希腊和拉丁文。马丁路德在一五一七年的宗教改革给他很大的鼓舞。于是他吸取圣经真理独创卡尔文主义Calvini *** ，排斥天主教教皇一人的专权制。教会是由很多资历深厚，德高望重的长老作支柱。后来他的得力助手兼好友John Knox 将此制度带回苏格兰，建长老会，遂成了苏格兰国教。十八世纪英国哲学家John Locke 受卡尔文主义影响，他的政治哲学以民权为主，后衍变成美国宪法的三权分立。威尔逊总统也是卡尔文主义信徒。卡尔文的形而上学Metaphysics 乃宿命论，即是万能之神早己选中了他的选民，但选民不断要锻练自己，苦行修身方能成为真正的基督徒。因为我们是凡夫俗子，绝对不能预知自己是否选民，但如一生蓄意行善，假若落选的话，也有博取神的怜悯的条件。我们可以理会到当时的卡尔文主义不容于世，他逃来日内瓦避难，继续他的宗教研究。因为宗教改革十六世纪在法国激起宗教战争，在现今德国本土激起三十年战争，如火如荼，都是很惨酷的。日内瓦成了乱世的桃源。避难者从德国，法国，意大利纷纷逃来到此安居，于是日内瓦变成为新教徒的罗马。很多朋友对我说：「游中国最怕看寺庙，游欧洲最怕看教堂，闷死人也。」此话我不同意。教堂蕴藏着很多国家或城市的历史斑痕，离「宗教改革纪念墙」不远处是圣彼德大教堂，其貌不扬，里内埋葬了几位和日内瓦攸关的历史名人，最重要的是近北走廊处仍保留着当年卡尔文的教席。卡尔文自奉甚俭，自训甚严，对待持异议的人手段亦非常凌厉。西班牙学者Michael Servetus 不同意他的圣三一解法，即圣父和圣子拥有同等的灵性，被他下令活焚，作为持异端的惩戒。十七世纪英美清教徒Puritans 都是卡尔文的衣砵传人，他们是美国立国者，所以辗转相因，卡尔文主义确是源远流长。
破败的城墙令我忆及日内瓦早期历史。宗教改革前它是一王城，名义上直接属于神圣罗马皇帝，实际上是一自治的区域。依河凭湖，南北有高山作屏障，形势险要，城墙只不过是最后一度防线罢。邻近的政治势力虽思染指也因天险而束手，卡尔文入日内瓦，发挥了雄浑的宗教势力潜质，人共一心，众志成城，它更成了金城汤池。在法国东南的Savoy侯爵图思兼并，且欲铲除卡尔文的势力，一六零二年十二月，兵士混进近郊，计划黑夜攻城。怎知风声泄漏，一批家庭主妇各人手捧一缸沸滚的汤，严阵以待。军士爬近墙顶，被沸汤迎头淋下，变成名副其实的「落汤鸡」，倒毙城下，日内瓦领土赖此得以保存。现每年都有「黑夜攻城节日」以庆祝当年大捷。热巧克力取代沸汤，扮演攻城战士的演员当然不会遭受淋头重创，每人被享以一杯热巧克古力作酬劳。
老城最大的方场是Place Neuve， 中央立着Dufour 元帅骑马的青铜像，威风澟凛然。Dufour 在一七八七年生于德国边城Constance ，双亲都是瑞士人。他年青时负笈于日内瓦，曾在拿破仑的大军内服役，充任教官。一八一四年拿破仑帝国溃散，日内瓦立即在六月一日加盟瑞士联邦。（若黑夜攻城役，Savoy侯爵师到功成，日内瓦现在便归法国，真可谓一战定终生。） Dufour 于是在一八一七年解甲归田，回返瑞士，以他多年戎马生涯经验组织瑞士陆军。自十九世纪初瑞士便定了中立国策，世代不变。当然中立也要有中立的条件，就是兵强天下，威震四方，使鹰视狼顾的野心家不敢正面视之。瑞士军人以强悍忠诚驰名欧洲。雇庸兵名满天下，罗马教廷聘作守卫，沿用了数百年，直至今天。法国大革命时瑞士卫队保护法皇路易十六，以身殉之，在鲁村Luzern 那中箭垂死狮子雕刻就是纪念这批英烈，余哀永存人间。Dufour 有了这些优秀军人，授以典章，制度，和战略，果然瑞士陆军成了一支不可轻视的精锐。初试牛刀，瑞士联邦 *** 就用它扑灭一八四七年数郡笃信天主教的军人分裂运动。二十世纪瑞士陆军给希特拉很大戒心，不敢轻进瑞士通入意大利。Dufour 居功甚伟，所以日内瓦人将他的戎装铜像放在众目睽睽的通衢处。
自宗教改革以来，日内瓦的开明气候成了培植思想家的温床。法国哲学家卢骚Jean Jacque Rousseau （1712 - 1778） 诞生于日内瓦一新教徒家庭，后成了天主教徒且于一七四零年迁往巴黎，从事写作和谱曲。他的重要作品「社会协约」强调文明破坏了个人意志。个人自由应该从社会束缚中解放出来。这论调在当时是石破天惊的，果然撒下了一七 *** 法国大革命的种子。卢骚和卡尔文在西洋文化史有同等的重要性，前者彻底破坏了欧洲的旧传统，重建新制度；后者的治权分立孕育了美国的胚胎。卢骚晚年搬回日内瓦，放弃了天主教，恢复新教徒身份。日内瓦人有点恨他反覆。但他是历史名人，总要有纪念表示的，于是把他的像放在隆尼河口一不引人注目的小岛上，和处理Dufour 元帅相比，大有冷暖之别。
徘徊在日内瓦街头，我深切领会到这城不单止属于瑞士，而属于全世界的。百多所国际机构的雇员和他们的家庭成员是日内瓦居民中一部份，加上外来的商人和政客，真正日内瓦土著变为居民的小部份了。商业区钟表店林立，这是出售名厂钟表的总部。瑞士的富庶原因除银行业外，便是钟表制造。此手工业本源自法国，新教徒输进日内瓦。十九世纪中瑞士 *** 了解此是一本小利大的行业，于是加以发扬光大。制成几百项款型品质，丰俭由人，任凭顾客选择，垄断钟表市场垂百年。到日内瓦的游客，大多数都购买手表，是很实用的纪念品。湖畔英国花园内的巨型时钟花环，随时提醒旅客切勿遗忘此物。
日内瓦几乎被法国包围着，很多公共汽车路线进出法国境内。「阿尔卑斯山游览团」在离开日内瓦的前夕，登城南在法国的Mt. Saleve， 就在峰顶餐室进晚餐。我们在黄昏乘缆车上山，沿路见的景色是：「泉声咽危石，日色冷青松。」这餐馆本是星期日休业，亏领队Fredy 神通广大，预约主人为我们准备佳肴---法式烧烤。餐室地方宽敝，饭前有半个钟头鸡尾酒会。团友们利用此机会像花蝴蝶般到处穿插聊天。晚饭时由于Vern Curtis 热情邀请，我和他一家共席。他的姐夫Ralph Bean 是摩门教的长老，取了我的地址，答应回家后寄一本摩门经给我，并请我到他的农场渡圣诞节。如此情意，动我心脾，我想起杜甫诗：『主称会面难，一举累十觞，十觞亦不醉，感子故意长，明日隔山岳，世事两茫茫。』同时亦想到三十三年前碰上的Michel de Renal， 相信他现今己不在人间。我衷心愿望他年老回乡，能解开年青时的情结，得到心境的安宁，了无遗憾地辞别尘世。饭后出来，山风拂面，微寒袭身，俯望山下万家灯火的日内瓦城，蓝梦湖黑沉沉的，在黑甜乡中做着美丽的梦，但那白水柱向上冲出，清晰可辨，此情此景，幻耶真耶？宋朝林景熙一首五律诗突然涌上心头：『山风吹酒醒，秋入夜灯凉，万事己华发，百年多异乡，远城江气白，高树月痕苍，忽忆凭栏处，寒天雁叫霜。』沉吟不己，感慨万分。回到旅馆，天下着雨。Fredy 宣布明朝一早起床，往栖龙古堡Chillon Castle 和赴法国长白山下的山庄Chamonix。雨下不停，辗转反侧，总难入寐，就在「听雨寒更彻，开门落叶深」下渡过漫漫长夜。
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