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摘要：常行于慈心，去除怨恨想；大悲感众生，悲惜化泪雨。佛家以慈悲为本，所谓“慈”即爱护众生，有给众生以安乐的心；而怜悯众生，有拔除众生痛苦之心，则为“悲”。其实佛也并不是那么神秘，丹霞禅师有一次路经洛阳的惠林寺，那时正是严冬时节，天寒地冬。于是他就将惠林寺里的木头佛像扛了下来，烧火取暖。后来，丹霞禅师安然无恙，而住持却因心火上蹿，掉了两道眉毛。而心存善念，便可称佛。
常行于慈心，去除怨恨想；大悲感众生，悲惜化泪雨。 佛家以慈悲为本，所谓“慈”即爱护众生，有给众生以安乐的心；而怜悯众生，有拔除众生痛苦之心，则为“悲”。观世音菩萨既有博大的“爱护心”，又有非凡的“怜悯心”，所以其美名尊号为“大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”。 其实佛也并不是那么神秘，丹霞禅师有一次路经洛阳的惠林寺，那时正是严冬时节，天寒地冬。于是他就将惠 林寺里的木头佛像扛了下来，烧火取暖。 寺里的住持见了，大发雷霆道：“你怎么敢把佛像烧了呀！” 丹霞禅师泰然自若地答道：“噢，我是想把佛像烧出舍利子来呀！” 住持惊愕地问：“木头的佛像能烧出舍利子来？” 丹霞禅师道：“既然烧不出舍利子来，那就是木头了，不是佛了，尽管烧好了。” 后来，丹霞禅师安然无恙，而住持却因心火上蹿，掉了两道眉毛。 众生皆苦，惟怀有一颗大慈大悲的善心持身处世，方能苦中有乐。而心存善念，便可称佛。 有一个人对佛无限崇拜，吃着斋饭，诵着经文，烧了好多香之后，他想见见活佛是什么样子。 于是，他筹备了路费，带足了干粮，準备去名山古剎中寻找活佛。爬过千山，趟过万水，他终于来到了当时有名的一座寺院。寺里的方丈接待了他。他向方丈述说了一路的艰辛劳顿，并恳求方丈让他见见活佛。 方丈说：“回家去吧，佛已经在你的家中了。那个倒趿着鞋披散着发为你开门的就是活佛。” 一天清晨，他回到了家，敲了门后，就急切地等待着活佛的出现。 门开了，倒趿着鞋披散着发为他开门的正是他的妻子。知道是他敲门后，妻子来不及将鞋穿好将头发梳好就匆匆为他来开门。 他恍然大悟，原来活佛就是我们身边一切善良的凡人。一切曾经给了我们关怀和帮助的凡人。 只要本性率真的做事，就是行了佛道。木头佛像烧不出舍利子，千真万确。正所谓“泥佛不渡水，金佛不渡炉，木佛不渡火，真佛内里坐”。说到底，决定我们自身价值的条件，并不在于我们所得到的外物，而是在于我们自己的心灵和行为。因为真正的佛是在人的心中。 佛性一直在我们的心里，只是我们不认识它，不知道看重它。它是人生命的根，是人心灵的船，载着我们的心灵渡过大千世界，却让我们的心灵深处依然完好如初。 >
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