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摘要：>艺术风格>蓝瑛是我国明末清初的画家，曾有美术史家把他列为"浙派"，对此，有专家学者提出异议认为:蓝瑛与戴进之间既无师承关系，在绘画面貌、艺术风格上也大相径庭，故不应因二人同处浙江杭州而列为同一画派-浙派。本文试通过对蓝瑛绘画作品的具体分析，来阐述蓝瑛山水绘画的艺术特色和所取得的成就。从现存蓝瑛早期的绘画作品中可以看出，他在临习古人绘画作品的过程中，打下了扎实的笔墨功底。
蓝瑛(1585-1664),字田叔,号蝶叟，晚号石头陀、山公、万篆阿主者、西湖研民,又号东郭老农，明代画家,钱塘(今浙江杭州)人,作品有《秋山红叶图》、《江皋话古图》、《白云红树图》、《松岳高秋图》、《苍岩嘉树图》等，其画派在晚明影响甚大，传其画法者甚多。
人物简介>蓝瑛(1585-1664)，一作(1585-约1666)，明代杰出画家。字田叔，号蝶叟，晚号石头陀、山公、万篆阿主者、西湖研民。又号东郭老农，所居榜额曰"城曲茅堂"。钱塘(今浙江杭州)人。是浙派后期代表画家之一。>蓝瑛一生以绘画为职业，曾漫游南北，饱览名胜，眼界开阔，因而不断丰富了创作内容。他的传派，直接继承衣钵的有蓝氏一家子孙，如蓝孟、蓝深、蓝涛等，弟子刘度、王奂等都各有成就。明末同时和稍后的如陈洪绶以及金陵八家等著名画家，也都受他的影响。>
艺术风格>蓝瑛是我国明末清初的画家，曾有美术史家把他列为"浙派"，对此，有专家学者提出异议认为:蓝瑛与戴进之间既无师承关系，在绘画面貌、艺术风格上也大相径庭，故不应因二人同处浙江杭州而列为同一画派-浙派。>清代沈宗骞在《芥舟学画编》中提出"蓝瑛倡为武林派"，蓝瑛和他的追随者们应称为"武林派"。我们知道，画史上有一些画家因种种原因没有留下更多的生平资料，使后人很难从他们一生的行踪、生活背景、个性脾气、思维方式中去了解他们所形成的艺术风格、审美理念，只能从他们留存于世的绘画作品中去洞察其艺术之轨迹，蓝瑛就是这众多画家中的一位。长期以来，学术界对文人画家及其作品比较重视，由于蓝瑛是一位职业画家，又没有诗文和著作留存于世，因此在画史上很少有关于他的记载和涉及。本文试通过对蓝瑛绘画作品的具体分析，来阐述蓝瑛山水绘画的艺术特色和所取得的成就。>从蓝瑛传世的作品看，他的山水画创作大致可分为早、中、晚三个时期。早期为其五十岁以前。从现存蓝瑛早期的绘画作品中可以看出，他在临习古人绘画作品的过程中，打下了扎实的笔墨功底。在艺术成就的取得上，他主要得益于黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇的助力。元四家的笔墨虽不尽相同，但蓝瑛在学习他们的绘画技法时却能择良而取，并注意吸取对自己有用的东西，藉以丰富个人的表现能力。博采众长，应该是一个艺术家取得成就的途径之一，这也是我国艺术史上久经证明的成功经验。此时蓝瑛作品呈现出的面貌基本是以中锋运笔，皴法以长披麻皴、解索皴、荷叶皴为主。山石的画法润泽 ... ，没有过多的棱角，苔点圆润。树木的画法则是多种多样，体现了他绘画技法的娴熟。在构图上，近景的树木与远景的山峦之间具有明显的空间感。设色平淡和润，风格秀润清和，疏松简略。>蓝瑛绘画对明末清初影响很大，被后人称为"武林派"。画史上称之为"后浙派"，将其与戴进、吴伟合称"浙派三大家"。 但实际上他的画风与戴进等不同，不能完全附属于"浙派"之后。蓝瑛字田叔，号蜨叟，晚号石头陀，又号东郭老农，所居榜额曰"城曲茅堂"。
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