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摘要：“南陈北崔”何以名声悬殊在明代末期中国画坛上，有两位人物画家异军突起，格外抢眼，他们的作品对后世影响极大，这就是人们所说的南方的陈洪绶和北方的崔子忠，后人称之为“南陈北崔”在明代末期中国画坛上，有两位人物画家异军突起，格外抢眼，其中一位性格怪僻，人物造型夸张，设色古雅；另一位孤高自重，人物取法高古，设色清丽。然而，在海内外艺术市场上，“南陈北崔”的行情却是天壤之别。
“南陈北崔”何以名声悬殊
在明代末期中国画坛上，有两位人物画家异军突起，格外抢眼，他们的作品对后世影响极大，这就是人们所说的南方的陈洪绶和北方的崔子忠，后人称之为“南陈北崔”
在明代末期中国画坛上，有两位人物画家异军突起，格外抢眼，其中一位性格怪僻，人物造型夸张，设色古雅；另一位孤高自重，人物取法高古，设色清丽。他们的作品对后世影响极大，这就是人们所说的南方的陈洪绶和北方的崔子忠，后人称之为“南陈北崔”。然而，在海内外艺术市场上，“南陈北崔”的行情却是天壤之别。
陈洪绶：突破前人陈规陈洪绶（1598—1652年）是明末杰出的书画家，与崔子忠齐名。字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，又号小净名，甲申（1644年）后自称老迟、悔迟、弗迟、云门僧、九品莲台主者等，浙江诸暨人。陈洪绶出身于官僚人家，自幼聪慧，4岁时即能画关羽像于巨壁；10岁左右在杭州师从蓝瑛学画，使蓝瑛自叹不如。陈洪绶曾在杭州学府临摹李公麟的七十二圣贤图石刻，十天而似，又十天而不似，可见其天赋的个性创意。
陈洪绶擅长人物、仕女、花卉、草虫、山水、书法，尤以人物、仕女著称于世。初学蓝瑛，旋取法李公麟、赵子昂，运笔婉转，一气呵成，所作人物，躯干伟岸，衣纹细致。晚年作品造型趋向夸张，设色古雅，突破了前人陈规，并对清代和现代人物画产生了很大影响。陈洪绶的花卉草虫，勾勒精细，色泽清丽；山水浓郁苍古，富有装饰味。
陈洪绶的书法也很有成就，只不过被他的画名所掩盖。众所周知，明清时期的书坛为馆阁体书法所笼罩，呆板、雷同、僵化的教条，把书法艺术推向了绝境。而在明末清初出现了黄道周、倪元璐、王铎、张瑞图、傅山等崇尚个性的书家。作为锐意独创的陈洪绶，又曾师承黄道周等人，故其笔下的书法疏密随意，奇纵放逸，没有束缚，具有简洁质朴、清硬细劲的特点，个性极强。
陈洪绶的作品历来就很珍贵，海内外各大博物馆都十分注意收集他的作品。国内收藏较多的为北京故宫博物院，其藏有《仿赵千里山水》、《玩菊》、《问道图像》、《人物图》、《夔龙补衮图》、《杨升庵簪花图》、《玉堂柱石图》等作品。美国纽约大都会艺术博物馆藏有陈洪绶的扇面《孤阮图》，以及陈洪绶少年时所画的一套册页十八幅，其中有山水、人物、花鸟等。
崔子忠：绘画“非唐非宋”崔子忠（1574—1644年）也是明末著名的人物画家。遗憾的是，现在市场上之所以少有人提起，主要是崔子忠的原始资料零碎而稀少。而陈洪绶则留下了详尽的生平事迹，包括性格上的放纵不羁，以及各种传说，甚至童年时的神奇事迹，这些都为他的名声上扬增色不少。
崔子忠出生要早于陈洪绶，比陈大24岁。初名丹，字开予，后改名子忠，字道母，号北海，又号青蜒。原籍山东莱阳，后移籍顺天府（今北京）。大画家董其昌在崇祯年间 ... 北上时，崔子忠以诗、文、书画求教于董氏之门。董其昌对其人、其文、其画感到很惊讶，称之为近代罕见。崔子忠性格孤高自重，颇爱惜羽毛，凡以金帛求其诗画者，一律被拒之门外。
在明末至清代，“南陈北崔”的“南陈”陈洪绶在画史上名声和地位日隆，而“北崔”却少有人提及。有专家认为，若站在艺术创作角度来看，陈、崔两人其实难分伯仲，“北崔”的艺术成就并不弱于“南陈”。如果说陈洪绶的作品艺术才华勃发，溢美于形色，那么崔子忠作品则精华内敛，质朴弘深；陈洪绶作画多一些游戏心态，而崔子忠作画却是生命的延伸。应该说，陈洪绶的作品更多一些创意的因素，而崔子忠则更注重作品的内在感受。
崔子忠生前难得把作品送人，故传世作品很少，他现存画作数量较陈洪绶要少得多。从各博物馆现藏的崔子忠作品，以及《石渠宝笈》等相关文献记载来看，崔子忠作画最擅长、也最多的是人物画，其前期作品以仿古为主，多取材于佛教故事，有吴道子遗风。同时，他也作仕女画，用笔雅静流畅；其后期作品强调构图趣味，常有出奇之处，笔墨圆劲酣畅，强劲中不失柔美，流露出清雅绝俗的意味。
崔子忠人物画取法南唐周文矩，画风清丽，个性鲜明。其取法在晋唐之间，博采众长，自成一家。另外，崔子忠所画人物奇古不媚，且用线、用墨、用色的感觉及手法，与当时的画风有很大差异，被论者称之为“非唐非宋”。
来源：上海金融报
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