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摘要：北宋「”五鬼”之一王钦若是教科书级的奸佞，他矮小瘦弱，脖子上还长了个瘤（可能是缺碘引起的大脖子病），又因做过宰相而被时人称为「”瘿相”。他早年是寄人篱下的书生门客，靠吟诗作文博取主人的笑脸。落魄年代的王钦若有次参观某个家族祭祖，饿得不行，也想像其他宾客那样喝酒吃肉，于是壮起胆子蹭饭。主人问：「”你是谁？”「”秀才。”「”能干啥？”「”作诗。”好在主人也算风雅，愿给他展示才华的机会，但当时没笔，王钦
北宋「 ”五鬼”之一王钦若是教科书级的奸佞，他矮小瘦弱，脖子上还长了个瘤（可能是缺碘引起的大脖子病），又因做过宰相而被时人称为「 ”瘿相”。他早年是寄人篱下的书生门客，靠吟诗作文博取主人的笑脸。 落魄年代的王钦若有次参观某个家族祭祖，饿得不行，也想像其他宾客那样喝酒吃肉，于是壮起胆子蹭饭。主人问：「 ”你是谁？”「 ”秀才。”「 ”能干啥？”「 ”作诗。”好在主人也算风雅，愿给他展示才华的机会，但当时没笔，王钦若就用木炭在猪皮上写了首诗，其中「 ”龙带晚烟归洞府，雁拖秋色入衡阳”一句惊艳全场，大家对这个貌不惊人的穷酸秀才刮目相看，王钦若自然顺利地吃了白食。 宋朝另一个「 ”大脖子”官员是吴充，这病甚至险些害他丢了官职。宋仁宗虽说开明，却有颜控倾向，对吴充的外貌缺陷很没好感。或许那天吴充脖子上的肿块恰好发生病变，他一走进大殿，仁宗就皱着眉头捂起鼻子。等吴充知趣地告退后，仁宗对身边的官员抱怨道：「 ”此人真是讨厌。”皇帝都表态了，当然很少有人为吴充讲情，于是他在仁宗一朝始终未得重用。 等到英宗即位，吴充终于时来运转，被提拔为枢密副使。后来神宗即位，对吴充恩宠不减，说：「 ”常听先帝夸你，久仰久仰。”神宗非常倚重吴充，即使当时吴充脖子上的肿块越来越大，且有流脓，腥臭无比，神宗也熟视无睹。不过吴充很自觉，上朝时戴着围脖，以免打扰旁人。 关于吴充的外貌缺陷，宋人笔记中有则趣闻。话说宋神宗有次梦见大殿中有块石碑，上题金字「 ”太平宰相项安节”。神宗醒后下令在百官中寻找一个叫项安节的人，却毫无结果。神宗闷闷不乐，慈圣太后为他解梦，说所谓「 ”项安节”是指脖子上有疖。纵观当朝，符合这项特征且具才干的唯有吴充，于是神宗任吴充为相。 宋朝还有个「 ”大脖子”官员叫蒋之奇，擅长管理财政和漕运，做事也算勤恳，就是舌头太长，所以风评不佳。他曾捕风捉影地弹劾欧阳修与儿媳 ... ，却搬不出实锤，结果同僚都力挺欧阳修，蒋之奇灰头土脸地败下阵来，被贬为酒监。 蒋之奇毕生都以吴充为榜样，对他「 ”因大脖子而当宰相”的奇遇感慨不已，于是每天都摸着自己的「 ”大脖子”叹息：何时能走运呢？但他非常痛恨别人目不转睛地盯着他的脖子。有次他到金山寺拜访，寺里有个僧人叫了元，个性诙谐，平日与蒋之奇交情不错，就毫不忌讳地去摸他的「 ”大脖子”。蒋之奇觉得受了奇耻大辱，勃然大怒。了元却嬉皮笑脸地说：「 ”冲卿在前，颖叔在后。”吴充字冲卿，蒋之奇字颖叔，言下之意就是蒋之奇能像吴充那样官至宰相。这话正中蒋之奇下怀，他听后哈哈大笑。 面对无法改变的生理残缺，有人一味抱怨上天不公，因强烈的自卑而性格扭曲，甚至沦为恶人；有人却心态平和地悦纳自我，以实际行动赢得尊重。由此可见，心理残缺远比生理残缺可怕，后天修为也是一门重要的功课。
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