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摘要：比如司马迁就在史记夏本纪当中，把大羿和后羿这两个人混成了同一个人，把后羿的很多罪名加在了羿头上。流传到后来，这有穷氏的部落首领箭法也十分高明，所以大家伙就把它称为后羿。在后人的说法当中，羿和后羿是同一个人，但实际上时间、年代都不一样，羿和后羿是两回事。
判断一个历史事件是否真实发生过，一般基于两种思路，一种是古人的史书，古人所处的年代比我们早，但有句话是这么说的，古人说话也未必可靠，古文可以伪造，古人也能犯错，甚至有可能是故意写错。 比如司马迁就在史记夏本纪当中，把大羿和后羿这两个人混成了同一个人，把后羿的很多罪名加在了羿头上。所以说研究历史有的时候光靠史书还不行，得尊重两重证据法，也就是第二种思路，找文物古迹，用文物古迹和古人文字，相互印证那么结论才是比较靠谱的。 夏启当上夏朝国王以后，有个部落叫有扈氏相当不服，便起兵反抗。于是启和有扈氏部落就爆发了一场战争，最后启把有扈氏给灭了，把俘虏来的人罚做奴隶，其他人一看有扈氏的下场这么惨，于是就没人敢造反了，所以夏启的日子过得还算是不错。 等他死了以后，他的儿子太康即位了。但是泰康这个人是个非常昏庸的国君，对管理国家一点兴趣都没有，但是要讲起玩来却是非常疯狂的，尤其是喜欢打猎。 有一次泰康带领随从去打猎，越打越起劲，别人打猎打个两三天就想往家走，可是这个家伙出去打猎一玩就是一百多天，足足三个多月了还不想回去。 这种状况让另外一个人得知了，这个人就开始动歪心思了，这个人是黄河下游有穷氏部落的首领，名字叫后羿，大家一听这名字就知道了，大家只知道他是个神箭手，那他为什么叫后羿呢？ 有个神话传说是这样的，说是在尧帝的时期，天上突然出现十个太阳了，这一下把中原大地给晒得，就像被烤焦的煎饼似的，泥土裂开了，庄稼枯死了，连江河湖泊里面的水都给蒸干了，开始干涸了，至于水里边的那些鱼虾啥的就更惨了，通通是灭顶之灾。 日子实在是过不下去了，于是大家伙就找到帝尧的箭师——羿来想办法。这个羿非常自信，顺手就把自己的弓箭搭上了，拉弓射箭只见那箭直愣愣的就飞上空中，别人是射鸟他却是射日，这支箭居然把太阳给射下来了，感情大家伙眼里的太阳对于羿来说，他简直就像飞在空中的气球一样。 还没反应过来羿又连发八箭，接下来八个太阳接连坠落了，还好羿收的住手能控制自己的情绪，要不然最后一个太阳也给它射下来了，从那以后天上就只剩一个太阳了，四季分明旱灾就消失了。 可是这种状况没维持多久，太阳是没了，洪水又来了，农田被淹没了，牲畜被冲走了，老百姓又流离失所无家可归了。兴风作浪的是一批水中的怪兽，这些畜生跳到水面上使劲折腾，让老百姓苦不堪言，这些怪兽包括凿齿、九婴、大风、修蛇等等。 不过有羿在，没过多久这些怪兽也被羿用箭一一射死了。流传到后来，这有穷氏的部落首领箭法也十分高明，所以大家伙就把它称为后羿。在后人的说法当中，羿和后羿是同一个人，但实际上时间、年代都不一样，羿和后羿是两回事。 羿是射太阳的英雄，而后羿却是夺权的罪人，也就是说当年的羿或是成为大羿的人，平白无故的为自己的后代，生生的扛下了很多不应有的罪名，真是在传说当中他都会哭死的。
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