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摘要：中文发音：zhìdéqìyíng。
中文发音： zhì dé qì yíng。
成语解释：犹志得意满。
成语出处：清 – 李伯元《南亭笔记》卷四：“王志得气盈，不以巡抚置意中。每诣院谒巡抚，仰面视天，言如泉涌。”
成语使用：作谓语、定语；用于处事<
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一天，一个哲学家来找佛陀，向他请教：“不用语言，也不用非语言，你告诉我真理好吗？”>哲学家走后，阿难陀问佛陀，哲学家达成了什么。>一个哲学家要来找佛陀是非常少见的，这几乎是不可能的。当一个哲学家来到佛陀那里——很少发生，但是每当它发生了——立刻就会有一种蜕变。因为如果一个哲学家来找佛陀，这意味着在内在深处，他已经了解到哲学的失败，否则，他为什么要来呢？
三年半前一个中午，我的姑婆往生了极乐国土，由于我极诚心为其念佛回向，渴望她能回归极乐国土，念佛是在一边念一边落泪而完成的，那次念力很深，念了一个半钟，后去上学了。这完全是我诚心念佛感应到诸佛菩萨的示现极乐世界的美好，这是我第一次亲证极乐世界的真实不虚，对我学佛路上有很大的信心！
不一会，孔雀公主们上了岸，披上了孔雀氅，在湖滨跳起了柔美的舞蹈，袅袅娜娜，好看得很。一刹那间，姑娘们又变成七只孔雀，凌空而起，向西飞去。
说要抓住时光的脚步陪我到荒芜。婚姻是爱情的坟墓。努力和收获，都是自己的，与他人无关。
阿瓦尔汗国柔然人的习俗与匈奴人差不多，都是以游牧生活为主，是个十足的战斗民族。然而相比于本文其他五个民族，他们对于中原政权的战绩可谓是乏善可陈。
宗炳是南朝刘宋时期的画家，擅长绘画、书法、音乐，《画山水序》是他的代表作品。宗炳的故事元兴元年，他由老家南阳涅阳，逃之千里入庐山，更是因为崇尚佛教、仰慕佛学大师慧远。我想，正是这缘由，37岁的陶渊明与小他10岁、在庐山西麓东林寺里的宗炳没有交往。>如何评价宗炳>陈传席在《中国山水画史》中说：“宗炳这一篇《画山水序》方是中国最早、当然也是世界最早的山水画论。”对此，宗炳却有认识上的局限性。
安史之乱时被安禄山俘虏，后安庆绪杀安禄山，登基为帝，不久，败于唐军而逃，将杀害。哥舒翰的祖父名叫哥舒沮，曾任左清道率，哥舒翰的父亲名叫哥舒道元，曾任安西都护府副都护、赤水军使。天宝六年，王忠嗣又提拔哥舒翰为大斗军副使，开始独当一面，对付吐蕃的入侵。哥舒翰长枪折断，就持半截枪与敌人搏杀，所向披靡，三路吐番军都被打垮，自此，哥舒翰名声大振，朝廷任命他为陇西节度副使、都知关西兵马使、河源军使。
山水画南北宗论的时代性之认识山水画里的南北分宗论是明清时期绘画理论中的重要思想之一，它深刻地影响了画家的创作活动，及其对绘画本身的理解和对中国山水画史的把握，甚至波及了书法、诗词等相关艺术门类的理论建构。在晚明乃至整个清代，南北宗论打着董其昌的标签，逐渐成为一种后人认识山水画发展的权威理论，进而演变为描述画史的常识以及评判作品的套语。此后，南北宗论基本上被当作一种对山水画史的错误描述而遭到否定。
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中國歷史上下五千年，其發展過程中，沉澱了無數的經典知識！俗語就是其中的一種，它不僅通俗易懂，還往往能通過一句簡單的話，就能折射出很多的人生道理。現在的農村就流傳着很多這樣的俗語，比如我們今天所說的“錢有3不借、禮有3不隨、路有3不走＂，那麼這句俗語到底有什麼道理呢？下面我們就給大家講一下。1、錢有3不借這句話的意思是說每個人掙錢都不容易，要妥善保管好自己的錢財。有3種人堅決不能借：①不知根知底的人