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“朱门行车马,柴扉迎赤足”,明朝社会交际的学问

在明朝前期,内阁辅臣的权威很重,即便是皇帝身边的亲信太监也不能随便在内阁旁的道路上随意走动,而且还要在距离内阁大臣一丈远的地方行作揖之礼。 不过随着王振、汪直、魏忠贤这样的权倾朝野的大太监出现,原先的这套长幼尊卑的秩序受到了很大的冲击,一些内阁官员遇到大太监居然要下跪叩头。 >中国自古以来就是一个讲究礼教的国度,明王朝自然也是不例外的。明代官员不论是公事还是私下交往都有一套礼仪规范,并且以此来分辨上下尊卑。在明朝刚刚建立的时候,官员大多都行跪拜礼。到了洪武四年,明太祖朱元璋下令统一了官场的礼节,规定官员之间行揖礼。但是大臣向皇帝奏事、听宣诏令、受赐、上香、祭酒等方面还是要行跪拜礼来以示尊崇。 >封建社会的等级制度比较明显,无论是印度将人分为婆罗门等四大等级,还是元朝统治者将人民分为蒙古、色目等几个等级都是阶层尊卑的体现。明王朝虽然民族平等,但是人与人之间的等级还是非常严格的,姑且不谈士、农、工、商之间的差别,即使是官员之间也有所区分。 >张居正 >按照明朝的规定,下官见到上官都是要行礼的,但是在内府相见则不行跪拜之礼。倘若普通百姓在街上遇到官员,则必须下马避让,如果发生冲突是要被治罪的。 >明朝初年制定的官场礼仪是为了维护上下尊卑的秩序的,也是官场需要遵守的规矩。但是京城之中毕竟高官云集,一些大官僚为了维护自己的体面逼迫小官员依照礼法参见,小官员为了自己的面子,拒绝向大官僚参拜,因此官员之间的矛盾也逐渐增加,久而久之礼法也就逐渐开始混乱了。 >明太祖朱元璋在洪武年间就将当初跟随他打天下的将领斩 ... 的差不多了,毕竟治国需要的是文臣士大夫,于是文官的地位逐渐提高。到了明朝中后期,一些低级官僚僭越礼仪,欺辱上级官员的事情多次发生。而且中后期朝廷愈来愈重文轻武,导致高品级武官也没有低级文官受尊重。由于明代废除宰相制度后,内阁官员逐渐掌权,但是内阁官员品级却并不高,随着官场制度变化,导致公候勋爵这样的高品级官员开始避让内阁官员。而史官和科道官员是内阁官员的候选者,因此经常与六部尚书对抗,最终导致明朝官场的尊卑秩序受到撼动。 >朱元璋 >京城官场逐渐发展出来一套自己的礼法,随着太监权势的膨胀,逐渐开始凌驾于阁臣之上。内阁大臣出入,九卿也要避让,但是小太监却敢策马扬鞭,而阁臣也不敢计较。 >历代之中,太监成为气候的朝代为数不少,不过明朝的太监没有与汉代、唐代太监那般能掌握皇帝的废立。与汉、唐相似,明代也有许多太监被外派到地方负责开矿、税收、镇守,还有到军队中监军。这些太监相当于皇帝的特使,权势很重,就好比是地方的“土皇帝”,地方上即便是巡抚这样的大臣也不敢与之抗衡,至于知县这样的官员反而要向太监行礼参拜。 >明代地方上有巡抚、巡按等多个大官,因此互相之间见面也都有一套约定俗成的礼仪。明代规定总督才能称为“军门”,而巡按、巡抚、操江都督都不得称“军门”。巡抚这类督导地方的官员经过所督的地方去拜谒总督,要在大门外下轿,从中门进入总督府,在后堂与总督相见。临别时,总督送行到大门外。地方上的总兵拜见总督的礼仪与巡抚类似,但是总兵见总督需要行跪拜之礼。随着武官地位的下降,就连地方上的御史也敢责 ... 参将这样的高级将领。 >巡抚自称“军门”以后,在巡抚衙门前设立旗杆,在黄布写上“军门”两个字,算是门旗,也是官场体面的一种象征。在外的兵备道也仿照此例,在衙门前门旗上贴上“饬兵”两字。巡按为了体现自己的地位也开始在衙门前设立门旗,写上“贞肃”两个字。 >由于品级不同,巡抚通常要高出巡按,但是巡按御史与巡抚为了争权夺利常常发生争执。庞尚鹏任福建巡抚时,偶接皇帝诏书,与巡按李乐都在地面上拜接,不分上下。 嘉靖皇帝 杨博任巡抚时与巡按同拜圣洁,胥吏在地上都铺设了地毯。杨博对巡按说:“老夫若有不是,任凭道长指摘。此行礼君前,自有等级,不可并也。”于是,巡按的地毯“为下尺余”。以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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