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摘要：玛雅人、阿兹特克人和周边文化所玩的球类游戏以其在中美洲的普遍性而闻名，直到欧洲入侵才将其关闭。例如，游戏的赢家或输家是在游戏结束时被牺牲的吗？据英国气象局称，欧洲人对此非常感兴趣，他们派出一支本土球员队伍前往西班牙，向查理五世展示这场比赛。[25种文化中的人类牺牲]完整的插图，以及显示球赛场景的容器。尽管如此，很难摆脱现代人认为球类运动员经常被牺牲的观念，赫尔姆克说。
想象一个人群咆哮着，皇室带着橡皮球来到球场，在一项如此壮观的运动中，它象征着善与恶。玛雅人、阿兹特克人和周边文化所玩的球类游戏以其在中美洲的普遍性而闻名，直到欧洲入侵才将其关闭。但是许多谜团和误解仍然困扰着人们对游戏的理解。
例如，游戏的赢家或输家是在游戏结束时被牺牲的吗？球场上的篮球圈是否像现代篮球网一样被对待？”哥本哈根大学跨文化与区域研究所副教授克里斯托夫·赫尔姆克说，对这两个问题的答案都是否定的；球员们很可能没有被牺牲，球也不是用来穿过篮圈的，尽管它可能不时发生。[什么是最难的运动？]
“如果你最好的玩家一直被牺牲，那将是非常可怕的，”赫尔姆克说，他向现场科学解释了游戏的内部工作原理。
这幅公元700-800年石灰岩浮雕展示了两个身着精致服装的玛雅人正在玩一场仪式性的球赛。（Ada Turnbull Hertle Fund）游戏规则是什么？”考古学家们从不同的来源拼凑了关于球赛的信息：历史球馆的发掘，殖民时期的文件（由欧洲人或学会用英语或西班牙语写作的土著民族编写）和图像学——也就是说，赫尔姆克说，即使在今天，一些中美洲文化也在玩球类游戏，尽管还不清楚这些游戏与古代的前身有多相似。这些不同的来源表明，在哥伦布之前的美洲，球类游戏非常广泛和重要，在美国北部、美国西南部、亚利桑那州和新墨西哥的北部。赫姆基说，在墨西哥、美国中部和加勒比海地区，甚至在南美洲北部的哥伦比亚也有类似的方言。但球赛有一个共同点：这项运动是在一个被称为“球道”的首都I形场地上进行的。通常情况下，这条球道是用石灰石做成的土坯或光滑的抛光灰泥。换句话说，如果你摔在上面会很疼，他说，
是洪都拉斯科潘的玛雅球场。在“I”的顶部和底部标记了玩家可以得分的结束区域。长巷两边都是斜坡梯田，如果球落在球场外，这将有助于保持比赛。”“你可以在没有倾斜结构的情况下进行球赛，但难度要大得多，因为它只是出了场，”赫尔姆克说，
“我们已经尝试过对比赛进行重新创作，”他补充道我们发现斜率决定了球反弹的程度。坡度越陡，比赛节奏越快，球反弹得越快。角度越钝，球就越容易。
大约1500个已知的球场大小不一。在墨西哥尤卡坦半岛的奇琴伊察，一个长316英尺，宽98英尺（96.5米30米），“但它更像是一个展品，”赫姆基说。你不能用“因为距离太远，如果球不在地上弹跳就回不来了。他说，大多数标准尺寸的球场长约65英尺（20米），比足球场短约5倍。[照片：雕刻描绘了玛雅棒球手的动作]
规则多米尼加修士迭戈·杜兰从未亲眼看到过这场球赛，但他就此采访了土著长老。根据杜兰在15世纪70年代早期的著作，阿兹特克人会试图保留不断运动的球。两队将互相竞争，用身体击球，而不是用手或脚。据纽约大都会艺术博物馆（Metropolitan Museum of Art）介绍，玛雅艺术品展示的是等待用臀部击球的球员。在其他地区，球员们用木桨击球。
球队如果把球踢到最后一个区域，或者对方球队犯了错误或碰了队友，就可以获得积分，赫尔姆克说，
是一种玛雅船只，可以追溯到公元600-1000年，这显示了一名玛雅棒球手戴着厚厚的保护套，以保护他的躯干不受伤害。棒球手俯冲截住在他面前盘旋的球。赫尔姆克说：有时会扮演皇室成员的角色，有时会邀请邻近国家的领导人参加比赛，以示效忠。但杜兰写道，无论是皇室运动员还是普通运动员，参加比赛的人都很多，有些人因为下了大注而输掉了大笔钱，甚至连衣服都输掉了，
实际上，比赛有很多用途。对阿兹特克人来说，这被视为青年人的一项沙地运动；有观众参加的一项公开比赛；一项角斗士仪式，囚犯可能会在其中被 ... ；行星间宇宙冲突的再现；以及作为一种游戏，众神可能会玩，根据1987年发表在《研究：人类学与美学》杂志上的一项研究，
关于篮圈，杜兰写道，有时球会穿过位于球道中点的篮圈。”如果发生这种情况，整个比赛就会停止，把球穿过篮筐的人将被誉为胜利者，”赫尔姆克说但他（杜兰）没有说这是比赛的重点。他说，这可能会偶尔发生，这是真正的例外。”“KDSPE”“KDSPs”，此外，在玛雅文化遗址地区的绝大多数的球球场没有箍，赫姆基补充说：“KDSPE”“KDSPs”“KDSPE”从墨西哥奇琴伊察法院的篮球赛箍。（CoptSt砧）“KDSPS”最早的球状场地是在瓜地马拉的帕索德拉玛达发现的，大约在公元前1400年。然而，从墨西哥湾沿岸的橡皮球到公元前1600年，可能是最古老的人工制品。西班牙人从来没有看过球赛，更不用说橡皮球了。据英国气象局称，欧洲人对此非常感兴趣，他们派出一支本土球员队伍前往西班牙，向查理五世展示这场比赛。但当西班牙人在1519年开始征服中美洲时，他们停止了这项运动，因为它与人类祭祀和“偶像崇拜”宗教习俗有关，所以禁止任何人参加，根据Res：人类学和美学的研究，
人类祭祀考虑到球赛是多么的受欢迎和受欢迎，有时一个俘虏可能会在比赛中被处死，Helmke说但[这些牺牲]并不是游戏不可或缺的一部分。不管怎样，那个人会被加速[处决]。[25种文化中的人类牺牲]
完整的插图，以及显示球赛场景的容器。（达拉斯艺术博物馆提供）尽管如此，很难摆脱现代人认为球类运动员经常被牺牲的观念，赫尔姆克说。这种误解的一部分源于波波卢武赫——一部讲述一个玛雅民族创造神话的史诗。波波武穴最初是一个口头的传统，后来被一个土著领袖写下来，然后在17世纪初被多米尼加修士弗朗西斯科·西梅内兹（Francisco Ximénez）重新改写。波波武穴中的
（意思是“人民的书”-你可以在这里阅读全文），黑社会的神灵战斗，并用诡计在一场对抗的球赛中获胜人类，然后被神灵斩首。然后，其中一个被谋 ... 的英雄的双胞胎儿子与黑社会的神灵对峙，这次人类赢得并肢解了黑社会的领主。
除了协会在游戏和血淋淋的Popol Vuh之间，这个“人类牺牲”的神话源于一些球场上以头骨和骨头为特色的艺术品但问题是，这些是指地下世界和那个神话事件吗？他们应该被照字面意思来理解吗“我认为这是一个开放的问题，”赫尔姆克说，
... 如何帮助运动员？抱怨对网球运动员有帮助吗？为什么运动员要在高海拔地区训练？”“关于生命科学的原始文章”
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