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摘要：舍得之道范蠡是中国是春秋末年的政治家，楚国宛三户人，也是在民间被人们所拜祭的财神。>他的经营之道除了成功把握商业经营中各个重要的环节外，洞察世事，道法自然，知道进退，巧用舍得等等，也是其功成名就，名标青史的重要原因。>人常说“舍得”，有舍才有得，得了还要舍，小舍小得，大舍大得，得而不舍，财富的源便由此断绝，所以越舍越得，越得越多，财源滚滚，永无止境。
舍得之道 范蠡是中国是春秋末年的政治家，楚国宛（今河南省南阳市）三户人，也是在民间被人们所拜祭的财神。当年他帮助越王勾践复兴越国之后，知道越王勾践只可共患难不能共富贵，便改名换姓，带着西施最终隐居在陶，所以也被称之为陶朱公。他很会做生意，很快就能发大财，但富贵之后他并没有自己享用，而是把钱财全部布施出去，散财之后，再从小生意做起，没过几年又发了，发了财马上又散财，这就是历史上有名的“三聚三散”。三次散财，他得的果报是置千金之产五次，这就是财神，“富好行其德”，一个真正有大智慧的人。>他的经营之道除了成功把握商业经营中各个重要的环节外，洞察世事，道法自然，知道进退，巧用舍得等等，也是其功成名就，名标青史的重要原因。他的经营思想不仅仅在商业场所，而且在为官为民之道上都值得推崇。这是中国古老的思想文化在商业经营中的成功范例。>今天许多生意人想发财，拜财神，却不去研究财神成功的道理。拜完之后依旧是爱财如命，从不愿舍财布施，即使看见别人布施修善，也只是被动的，勉强的，不情愿的意思一下。所以这类人生意永远都做不大。一辈子只能做小生意。因为他们没有做大生意的气度。>人常说“舍得”，有舍才有得，得了还要舍，小舍小得，大舍大得，得而不舍，财富的源便由此断绝，所以越舍越得，越得越多，财源滚滚，永无止境。舍是修得财富的因，得是有因后必然会来的果。这就是世间得财富的根，福贵之人得大福报的秘密。但相信这个秘密的人不多，敢于尝试的人就更少。所以财神就是财神，生意人也只能是生意人。>为什么一般人不敢舍呢？因为他们看不了这么远，他们只看到眼前利益，局部利益。表面现象常常遮蔽着人们的双眼和心灵，从而使其智慧得不到充分的发挥，这不能不说是一大遗憾。很多人不敢舍，说白了无非是怕吃亏。其实这完全是一种误会。正如一位高僧曾说的，世间没有吃亏的人，也没有吃亏的事。如果你仔细观察生活中的许多有趣的事实，你就会有所领悟。明明是个便宜，事后却发现吃了大亏，明明是吃亏的事，后来却越来越明显得感觉到原来是得了大便宜。得好处的也往往是那些看上去憨厚迟钝的老实人，而聪明机灵的人正是太精明太会算计，反被聪明所累，错过了得利益的一次次机缘。所谓是聪明总是小聪明，智慧才是大智慧。>常言道：吃亏是福。福从何来？福从亏中来。没有因，那里来的果？因缘果报是世间出世间永恒的法则，是自然之法，非人的意志所转移。一个人有吃亏受累的心行，就没有他得不来的果报。因为在这个过程中，他以善心善行在人们心中种下了善根，与人们结下了深厚的得善果缘分，来日的发达就是自然而然的事情。即便是一个人，命运不济，此世无法偿还你的债务，只要你没有主动放弃讨还，这个债就永远存在。他来世变牛变马，变猪变鸡，都得来偿还债业。因为债业深重的灵魂无法超升。这也就是三恶道为什么会存在的因缘。也是同在人世，人人命运遭遇却截然不同的深层次原因。所以世间的得与失，并不是人们想象的那么简单。>一般人做生意更注重生意本身的技能手段，甚至会为了一些小利而不择手段，却忘记了与人打交道最重要的是诚信。要给人以安全感，信任感。顾客最信赖的是言而有信，重情义轻钱财，童叟无欺，诚实可靠的老板。让顾客占点便宜，得点利益，从表面看好象老板吃了亏，实际上老板正是由于这点微不足道的“失”却换来了顾客对老板有情有义之举的无限信赖，这种心理上的变化，将会在来日给老板带来无限的“得”。因为人品就是一面金字招牌，一旦被人们所接受和推崇，必然会转化成无穷的财富。相反，如果一个人从不愿意吃亏，事事都要为蝇头小利而与顾客计较，生怕吃点小亏，那么这种人在顾客心目中的印象是非常恶劣的，不到万不得已，顾客是再也不会登门的。因为老板已经把财源的因断了。所以不懂得舍，就难以得。所得的只能是小利，而所失的往往是大利。>有道是：一家保暖千家怨。贫福不均是造成人与人之间隔阂、嫉妒、仇视、冲突的重要原因。特别是当周围人贫病交加，衣食无著，而你熟视无睹，麻木不仁时，长期潜伏的矛盾就随时都有可能爆发。轻则被动舍财，重则性命堪忧。这种情况下的钱财已经变成了灾难的根源。平时只知道享福，不知道惜福，修福，也就在修禄尽人亡的因，灾难现前，只有花钱消灾，才能保一时平安。所以有钱人，更应该知道如何保持你的财富，还是要会舍，才能得，不知道适时适地的舍，所得之物，随时都有可能再失去，变得一无所有。
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