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摘要： 春秋时期的楚国，留下不少典故，最著名的是卞和进献宝玉的故事。历经楚国三代君王，至楚文王（？─前675年）时，这块美玉终被王宫接纳，雕琢为价值连城的和氏璧。除此之外，还有一段和楚文王有关的故事，他从纨绔子弟转变为明君之前，也是曾受到过严厉的教训的。 有一年，楚文王熊...
春秋时期的楚国，留下不少典故，最著名的是卞和进献宝玉的故事。历经楚国三代君王，至楚文王（？─前675年）时，这块美玉终被王宫接纳，雕琢为价值连城的和氏璧。除此之外，还有一段和楚文王有关的故事，他从纨绔子弟转变为明君之前，也是曾受到过严厉的教训的。
有一年，楚文王熊赀得到了很好的猎狗和弓箭，于是带着它们到云梦泽打猎。猎狗名叫「茹黄」，很凶猛；弓箭是用名叫「宛路」的竹子制成的。楚文王这一去，三个月都没有回来。他还在丹地得到美人，一时纵情声色，一年都没有上朝，国事荒废。
辅佐文王的葆申说：「先王通过占卜，让臣做太葆，卦象示吉。如今，大王您得到茹黄猎狗、宛路之箭，前去打猎，三个月都不回来。得到丹地美姬，纵情声色，一年都不上朝听政。大王获罪，应该接受鞭刑。」
太葆，同太保，官职名，从周朝开始设置，负责监护和教育年幼的王子。保的本意，保障太子、天子进修德业和义理。这位葆申是申国人，楚文王年幼时，其父楚武王特意从申国将他礼聘过来，请他教育楚国王子。
「保」的甲骨文，像一个大人背着幼儿的样子。（公有领域）
一直很敬重太葆的楚文王说：「我从离开襁褓时，就已位列诸侯。希望请您换一种刑罚，不要鞭打我。」
葆申说：「臣承负先王之命，不敢废弃。大王不接受鞭刑，是在废弃先王之命啊。臣宁可获罪于大王，也不能获罪于先王。」楚文王没有办法，只好认罚。
葆申铺开席子，请文王伏在上面。葆申把五十根细荆条捆在一起，跪着放在文王背上，再拿起来，这样反覆做了两次，对楚文王说：「大王，请起身吧！」
楚文王说：「接受鞭刑，应该名副其实，请您干脆打我一顿吧！」
葆申说：「臣听说，君子遭到责打，会感到羞耻；小人遭到打罚，只感到皮肉之苦。如果有了羞耻之心，还是不能改正，让他承受皮肉之苦，又有什么意义？」
葆申说完，疾步离开，他认为自己冒犯了国君，已是死罪，于是将自己流放到水边，请求文王治他死罪。楚文王说：「这是我的过错，葆申有什么罪呢？」
于是，楚文王召回葆申，杀了茹黄猎狗，折断宛路之箭，并将美人都打发走了，从此励精图治。
先王楚武王尚武，有一支能征善战的威武之师，武王去世后，就由文王统领。楚文王开疆拓土，长期征伐在外，楚国政务由留守大臣处理，也治理得井井有条。
楚文王兼并了三十九个诸侯小国，创县制，迁都于郢，励精图治成为一代雄主。《吕氏春秋》认为，楚国疆土能够拓展到这种程度，这是葆申劝谏的力量，是他直言劝谏楚文王，为楚国强盛奠定了基础。＠*#
事据：《吕氏春秋．贵直论》卷二十三
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