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摘要：白舍人亲受心戒，又时对坐，并无言说。舍人第三弟见此造诗曰：白头居士对禅师，正是楞严三昧时。曾结草庵倚碧树，天涯知有鸟窠名。舍人称名“白家易”，师曰：“汝阿爷姓什摩？”何年饮著声闻酒，迄至如今醉未醒。
在杭州。未睹行录，不决化缘始终。因侍者辞，师问：“汝去何处？”对曰：“向诸方学佛法去。”师曰：“若是佛法，我这里亦有小许。”侍者便问：“如何是这里佛法？”师抽一茎布毛示，侍者便悟。 白舍人亲受心戒，又时对坐，并无言说。舍人第三弟见此造诗曰： 白头居士对禅师，正是楞严三昧时。 一物也无百味足，恆沙能有几人知？ 白舍人问：“一日十二时中如何修行，便得与道相应？”师云：“诸恶莫作，诸善奉行。”舍人曰：“三岁孩兒也解道得。”师曰：“三岁孩兒也解道得，百岁老人略行不得。”舍人因此礼拜为师，赞曰： 形羸骨瘦久修行，一纳麻衣称道情。 曾结草庵倚碧树，天涯知有鸟窠名。 师问白舍人：“汝是白家兒不？”舍人称名“白家易”，师曰：“汝阿爷姓什摩？”舍人无对。舍人归京，入寺游戏，见僧念经，便问：“甲子多少？”对曰：“八十五。”进曰：“念经得几年？”对曰：“六十年。”舍人云：“大奇，大奇！虽然如此，出家自有本分事。作摩生是和尚本分事？”僧无对。舍人因此诗曰： 空门有路不知处，头白齿黄犹念经。 何年饮著声闻酒，迄至如今醉未醒。
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