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虽然瑜伽在西方是最近的流行,但你可能知道,这种温和的锻炼和冥想系统有着非常古老的根源。你可能不知道的是瑜伽的某些方面有多古老,或者瑜伽在几千年中有多大的变化,其中一些最重要的变化就发生在过去的几百年里。这是一个贯穿人类历史的引人入胜的故事,经历了许多曲折。

没有人知道像瑜伽这样的东西是什么时候开始练 ... 。一些人认为它起源于石器时代,并将其与当时寻求给我们远古祖先社区带来和谐的类似做法作了比较。然而,并没有确凿的证据可以证明这一点。

最早证实的类似瑜伽的证据可以追溯到公元前五千年,也就是公元前三千年。印度印度河流域地区发现了那个时代的石雕,描绘了与现代瑜伽类似的冥想姿势。虽然它可能并不像我们所理解的那样完全是瑜伽,但它显然是现代实践的祖先。

瑜伽史上的下一个重要里程碑——至少现代学者已经发现了——是吠陀,一系列的精神文本可以追溯到大约两千五百年前。被一些人认为是神所写的,吠陀有助于形成印度教的基础和塑造南亚的文化和哲学直到现代。“KDSPE”“KDSPs”吠陀也包含了一些最早的瑜伽教义。值得注意的是,这绝对不是现代瑜伽。它与我们今天的实践并没有太大的相似性——事实上,现代实践比你可能意识到的要新。但后来更多的是,

吠陀教义对瑜伽的意义在于,它们确实为瑜伽的核心原则奠定了基础。具体来说,《吠陀经》帮助建立了瑜伽所基于的身体和精神和谐的理想。

这是一个很好的机会,可以澄清对瑜伽的一点误解。人们普遍认为瑜伽直接起源于印度教,但这并不十分准确。正如印度河流域的发现所表明的那样,在某些方面,瑜伽实际上可以比印度教追溯得更远。因为我们已经理解了这个概念,那些古老的习俗不一定是瑜伽,所以说这两种信仰体系是相互影响、相互发展的,也许是最准确的。瑜伽和印度教的关系更类似于兄弟姐妹的关系,而不是父母和孩子的关系。

一词“瑜伽”最早出现在公元前400年左右的印度教哲学文本《卡萨奥义书》中。在那里,瑜珈被定义为利用一个空的头脑和控制一个人的感官来达到一种精神启蒙状态的技术。在接下来的几百年里,其他一些奥义书扩展了瑜珈的概念,帮助进一步定义练习作为一种通过使用诸如冥想、精神控制和适当呼吸等技巧来达到超然精神状态的 ... 。

瑜伽的几个基本概念首次记录在奥义书中。一个例子是“脉轮”的概念,即Prana的焦点——生命力——对应于一个人身体的重要部位。另一个是冥想“Om”,一个神圣的梵语音节,用于祈祷和仪式。

另一个重要的早期瑜伽文本是《巴伽梵歌》,一本印度教的精神文本,着重阐述了瑜伽的几个分支的正确实践及其对生活的重要性。

在Gita中描述的三个分支是因果报应瑜伽,一种无私行动的哲学;巴克提瑜伽,对神的完全信仰,而不是死记硬背圣经和仪式;jnana瑜珈,一条无私的灵性之路,旨在使人与真实的实相统一我要注意的是,这听起来仍然与今天普遍练 ... “足球妈妈”瑜伽大不相同。

随着几个世纪的发展,瑜伽不断发展,分支到许多不同的实践和哲学。大约在公元二世纪,一本有关瑜伽的格言经文《瑜伽经》出版了。与之前瑜伽所宣扬的身心和谐形成鲜明对比的是,经上说,精神和物质必须分离,才能净化灵魂。

瑜伽在其历史上的大部分时间里的共同主题是,它主要是一种精神实践。虽然它可能包括一些物理技巧,如冥想姿势和适当呼吸的 ... ,但它最终更多的是一种形而上学的练习,而不是物理的。

中世纪见证了哈他瑜伽练 ... 兴起,正是在这里,它最终开始类似于今天练 ... 瑜伽。哈他瑜伽的实践者借鉴了前几个世纪的哲学,如《瑜伽经》中所概述的哲学,但更多地关注身体的净化,而不是精神的净化。哈他扩展了瑜伽的传统坐姿,创造了几种不同的姿势,或体式,利用了整个身体。这播下了现代瑜伽观念的种子。

瑜伽发展的下一个,也是最后一个重要里程碑是它在19世纪传入西方。对此负有主要责任的是一位名叫斯瓦米·维韦卡南达的印度老师。在欧洲和美国旅行时,他发现对东方哲学,特别是瑜伽,在当时的知识精英中很感兴趣。瑜伽的身心和谐原则与当时流行的精神哲学很好地融合在一起,随着人们对身体健康和锻炼制度的兴趣日益增长,

在西方,瑜伽主要成为一种锻炼 ... ,而不是一种精神上的锻炼。以至于许多著名的西方瑜伽形式实际上都植根于欧洲的体操技术,而不是古老的传统。因此,瑜伽正如我们现在所理解的,它实际上是传统的哈他瑜伽和相对现代的体育锻炼方案以及来自西方的精神信仰的混合体。这是一次东西方以及古今的会议,从两个角度都吸取了长处。

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