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摘要：美貌是非常主观的，你认为美丽的事物在别人眼中却可能是丑陋的。经过了一段时间，盲目的男男女女误以为美貌是人类的基本权利。而且，对许多人而言，美貌是指外在的表面而非内在美。当他们找寻朋友或终身伴侣时，外在的美丽是认定的条件。或许，因为化妆品提供了一种速成美貌，代替了真正的美丽，使得人们忽略了自然的天成的美。但是，善意的美丽却能够持久，而且为人人所称羡。佛教认为天生美丽是上天的祝福。
美貌是非常主观的，你认为美丽的事物在别人眼中却可能是丑陋的。广告深深影响了我们对美的看法，但美丽却是我们亲眼所见，如同俗谚所说：“情人眼里出西施。”积极的晋身策略改变了人们对时尚、品质及浮华的接受程度。经过了一段时间，盲目的男男女女误以为美貌是人类的基本权利。而且，对许多人而言，美貌是指外在的表面而非内在美。当他们找寻朋友或终身伴侣时，外在的美丽是认定的条件。>为了获得姣好的面孔，人们花了许多额外费用，试了千百种 ... 只为了达到渴望的外形：人们参加减肥课程、跳有氧舞蹈、整容、穿时髦服饰、梳新发型。通常人们对外在非常敏感，尤其在发觉身上增加些许赘肉后。>男人也无法逃避这种流行，男女皆花了许多时间在装扮上，只为了让自己看起来漂亮些。现代女性在昂贵的服饰和化妆品上花了许多金钱。此外，化妆品公司也以各式各样昂贵的促销活动企图影响他们的购买选择。>有些学识修养渊博的女人对服饰也非常着迷，听起来的确令人感到讶异。假如一个男人和—个女人在街上遇见另—对男女，这个女人很少会注意另一个男人，她通常会注意另—个女人的穿着打扮。>除了努力追寻美丽外，人们都忘记与生俱有，却很少使用的本质。或许，因为化妆品提供了一种速成美貌，代替了真正的美丽，使得人们忽略了自然的天成的美。>在速食的时代，所有的东西都讲究现成，女人也求助于市场上唾手可得的化妆品来获得美丽。现在，让我们回到美丽的本质，或许我们会问：“美丽的本质究竟指的是什么?”它是慈悲、爱心、同情心和一颗美丽的心。在所有的化妆品中，善心是最佳的产品;它是天然的、便宜的，而且永远有效。拥有这种美丽特质的人，毋需在脸上扑粉或做头发，看起来就很漂亮。>即使一个人生来长相平庸，若他肯培养慈悲心和耐心，他仍然是具有魅力、光芒四射的人。这些美德会增加内在的魅力，然后显现于外，使个人具有令人不可抗拒的气质。这种个人的特质会吸引许多人。而外在肤浅的美丽就如花朵般，无法持久。但是，当内在美的魅力增加了，在人们变得更成熟之际，便会散发更浓郁的香气。>另一方面，即使一个人天生英俊或身材姣好，但是个性善妒、自私、狡猾和自满，人们不会愿意接近这种人。假如一个人充满善意、不说刻薄话、彬彬有礼，他会比自满的帅哥、美女更吸引人。美丽的外在能吸引人们的注意力，但是能持续多久呢?尤其对于内在污秽的人，外在的美丽是非常容易消逝。俗谚谓：“美丽是肤浅的。”此话相当正确。但是，善意的美丽却能够持久，而且为人人所称羡。>这个世界就像是一面镜子，我们朝它微笑，就可看到一张微笑的脸。但是，假如我们朝它皱眉或生气，我们就会看到同一张丑陋的脸。同样地，我们若保有仁慈心和同情心，人们会以相同的特质回报我们。假如我们表现出自于内心的美德，将化为外在的良好举止。>假如你生就美人胚子，你应该认为你是幸运儿。佛教认为天生美丽是上天的祝福。但是，不应该因美丽或英俊就变得自大、自满，这样只会使你遭人排斥，自满不仅使你面貌变得丑陋，更重要地，它会成为心灵成长和幸福的阻碍。摘自《如何无忧无惧过生活》达摩难陀
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