雕琢淬砺
马丹阳跟随王重阳及丘长春、谭长真二师弟离开全真庵，同赴昆嵛山，居于烟霞洞修炼。金大定九年五月五日端午节，孙氏舍弃儿孙与家产，入金莲堂正式拜王重阳为师，随王重阳出家修道。岂知这让尚未泯灭羞耻之心的马丹阳遭受重创。王重阳认为，他执于荣誉感与羞耻心的人我之相，是修真中的世俗孽缘。
王重阳
王重阳之不与分辨（3）
王重阳起而谢道：“娘子药石之言，卑人敢不铭心刻骨。但我想昨日那两个难友，定是两位神仙。”周氏话毕，王重阳暗想：娘子终是女流，若与她分辨，定然说不明白，不如顺她意见了结此事。
王重阳之桥边了万缘（2）
王重阳又叫玉娃添酒上来。到了次日，二乞丐起身告辞，王重阳送出村外，却感恋恋不舍，于是又往前送了几步。正走着，猛见一座桥梁挡路，王重阳暗想，村前疃后原无桥梁，回头望大魏村却看不见了，甚觉奇怪。王重阳正在疑惑之际，忽听无心昌喊道：“孝廉公快来。”王重阳再回头看时，却见二人坐在桥头。王重阳趋步上桥，无心昌说道：“孝廉远送，当酬一酒。”王重阳正欲昏昏睡去，却见金重和无心昌匆匆离去，王重阳忙起身追赶。
王重阳之巧遇钟吕（1）
青年时的王重阳赤面长须，目长于口，形质魁伟，行为狂放，任气而好侠。但是，异族统治的残暴，以及黎民百姓在纷飞战火中的困苦，在少年时期的王重阳心理上，却投下了浓重的阴影。后来，王重阳参加文官考试，由于得罪了考官，没有考中。王重阳觉得言出有理，遂不复问。王重阳即将空房打开，二乞丐入内住下。王重阳转回厅堂，让家童玉娃拿了些饭食出来，送与二乞丐充饥解渴。
活死人墓
王重阳在南时村掘地为穴，四周封高数尺，上书“活死人墓”，又自号王害风，在活死人墓外挂上“王害风之灵位”的牌子。在活死人墓里，王重阳遵照师傅吕洞宾的嘱咐，研读道书及儒释经典，潜心修道。在此期间，王重阳与宁伯功交往密切，他们相互参学切磋，在一起交流修炼心得，王重阳在活死人墓里做诗三十余首。
东海捉马去
王重阳在大火旁，边狂舞边高声喊道：“我要到东海捉马去了！”他挥毫在上清宫大殿侧壁上题写了《题上清宫壁》诗一首：丘谭王风捉马刘，昆嵛顶上打玉球。他把自己这次出行山东传道，将要招收的弟子的姓氏提前公之于众，真是玄中之玄，奇中之奇！因为王重阳此前根本没有去过山东，又没有人和他联系过，在以后的传道过程中，又怎么一定是“丘、谭、马、刘”会成了他的弟子呢？
特来扶醉人
原籍扶风，五代时因躲避战乱迁居宁海。夫妻两人轻财重义，乐善好施，遇有借贷无资可还者，即将借据烧掉。终日衔杯畅神思，醉中却有哪人扶？中元节时，几人再次在怡老亭聚会，时逢王重阳自终南县而来。
全真庵
王重阳来此竟直指鹤落处为结庵之地，马员外更是惊异。茅庵筑好后，王重阳将庵名取为“全真”，并将其书于庵上。次日王重阳为马员外更名为钰，字玄宝，号丹阳子。王重阳在马丹阳家住下来后，千方百计地说服这对夫妇弃家入道。但王重阳在全真庵大力宣道扬教，惊动了宁海全州和附近州县的民众，前来听讲和看热闹的，每日络绎不绝。王重阳在全真庵宣教两个月后，二十岁的青年丘处机，自昆嵛山前来拜师入道。
芋栗分化
尽管如此，夫妇二人一直都在尽心款待王重阳，从不怠慢。马丹阳夫妇将信将疑。于是马丹阳夫妇与王重阳商定，将全真庵筑以环堵，把王重阳环锁在庵内百日，起初每日只送一餐，每旬送一梨。一个月后，每六日只给王重阳送芋栗各六个，每旬送梨递增一个，隔窗送进。后来王重阳又每六日赐芋栗令夫妇二人吃，思其寓意乃是：芋栗即遇离，遇而分离之意。栗子甘甜美芋头，翁母同张口。芋栗今番六次餐，美味常开口。
周伯通得不到先天功，是王重阳骗了他！南帝无意给出答案
因为王重阳之所以不教授周伯通先天功，其实是骗了他。此前那么长时间里，为何王重阳没传周伯通先天功？王重阳和段王爷交流武功时，周伯通这个长不大的孩子又闯祸了。周伯通和段王爷的皇妃发生了男女之事。