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摘要：唐人对道路建设很重视，普遍实行了道路绿化。“沙道”也是沙堤，用沙子铺的道路。平安无事时，则在每天初夜时分放烟一炬，称“平安火”。不仅快捷方便，人身和财产安全也有保障。水路交通运载成本较低，可弥补陆地交通的不足。“九州道路无豺虎，远行不劳吉日出”。从杜甫的《忆昔二首》中，我们感受的仍旧是出行的安全与方便，随时出远门，没有寇盗横行，路无豺虎，旅途平安，正是大唐人之幸。
唐朝的道路名称繁多，有阡陌、途、大路、小路、栈道、山路、便道、古道、驰道、鸟道等称谓；水路有河道、江路、运道、津途、水径等称谓。从考古学者对长安和洛阳等地的发掘可知，长安朱雀大街可达到150~155米宽，是最宽的道路。 唐人对道路建设很重视，普遍实行了道路绿化。公元681年，太平公主出嫁薛绍，送亲的队伍燎炬烈焰，把道路旁的许多槐树都熏死了。公元880年的春天，因为遭遇大风冰雹，把长安洛阳两地街边的树都给毁坏了：“大风拔两京街树十二三，东都长夏门内古槐十拔七八”。可见街边多种植槐树。渭南县尉张造曾称：“恭惟此树，其来久远。东西列植，南北成行”。可知槐树沿着路东西种植，而南北有很多树排成行，规模还是相当不错的。 >唐高宗 >唐代道路多为土路，一遇大风便尘土飞扬，遇到雨季更加泥泞难行，出行十分不便。唐中宗景龙年间，洛阳连下了一百多天的雨，朝廷官员都闭门在家祈求晴天。在长安，也因此而取消过百官朝参。后来，唐德宗就下诏书，今后遇“雨雪泥潦”，可“量放朝参”。 >为了解决这个老大难问题，公元744年，京兆尹萧炅上奏请求“于要道筑甬道，载沙实之，至于朝堂”。后来沙路也成为一种特殊的礼遇了。“凡拜相，礼绝班行，府县载沙填路，自私第至子城东街，名曰沙堤。”沙堤是很软润的。杜甫有诗云：“府中罗旧尹，沙道尚依然。”“沙道”也是沙堤，用沙子铺的道路。 >道路上还设置里程标志，用小土堆做“堠”来标志里程数。韩愈的《路旁堠》诗云：“堆堆路傍堠，一双复一只。迎我出秦关，送我入楚泽。千以高山遮，万以远水隔”。正是这一堆堆的堠“迎我出秦关，送我入楚泽”啊！罗隐作《堠子》一诗写出了“堠”的用途和形状：“终日路岐旁，里程亦可量。未能惭面黑，只是恨斗方。” >韩愈 >日本僧人圆仁游历唐朝，在日记《入唐求法巡礼记行》中对堠子有更详尽地描述：“唐国行五里立一堠子，行十里立二堠子，筑土堆，四角，上狭下阔，高四尺或五尺、六尺不定”。 >唐朝 ... 在一些军事道路上，还设置了“烽燧系统”。一般每隔三十里，设置一座烽燧，如敌人来侵犯，则燃烧烟火，通风报信，也可根据烟火的多少来报告敌人的数量。平安无事时，则在每天初夜时分放烟一炬，称“平安火”。 >为方便人们的旅途， ... 会在道路上广泛设置馆驿，人们根据唐朝馆驿的数量推算出，唐朝道路干线长度不少于五万里，“皆有店肆以供商旅。远适数千里，不持寸刃”。不仅快捷方便，人身和财产安全也有保障。 >每隔三十里设置一馆驿。馆驿不仅提供食宿，还提供出行工具，此外还有邮亭、传舍等。根据道路交通流量的大小，馆驿也分为不同的等级。馆驿的一个重要功能便是提供出行工具，每个馆驿配备七十五匹驿马，有时超过百匹，其他又按照等级配备不同数量的马匹。在一些山势险要的山路上，还会配备善于爬山的蜀马。对于各级官员提供的马匹数量也有规定：“凡给马者，一品八匹，二品六匹”等依照官品等级递减；“给乘传者，一品十马，二品九马，三品八马”等依照官品等级递减。 >出行官员的待遇还是相当不错的，但有一条，出行官员的家属不享受官员的待遇，如带有家属，家属应该和普通百姓一样，自行找馆驿附近的旅店居住。 >馆驿的服务对象是出行官员，而旅店则是为所有行旅人服务，旅店又叫客舍、馆舍、旅馆、村店等。旅店提供饮食住宿，饮食也可在外食用。有些还会养马、驴，用于出售或出租。旅店主要设置在大小城镇和道路两侧的地方。有些旅店和官办的馆驿设置在一处，专门接待出行官员的家属。旅店的生意非常火爆，每隔二三十里就有一所旅店。 >唐玄宗明文规定九品以下官员禁止从事商业活动。窦公却从事旅店生意，他在长安东市看中一块低洼的空地，用低价买来，填平后修建旅店，专门租给商胡，自己从中获利，竟然成为巨富。 >唐玄宗 >有些人烟稀少的地方，还设置义井和义堂，免费给行人提供饮水和休息。义井和义堂是由人们作善举而捐钱建造。 >馆驿不止是陆地上有，水路上也有，称为“水驿”。盛唐时期，陆驿有1 297所，水驿有260所，水陆相兼的有86所。水路交通运载成本较低，可弥补陆地交通的不足。水路交通是非常繁荣的，为保持交通顺畅， ... 也在水路上设置水驿。水驿的设置，也根据人流量的多少来定，人流大的水驿设置四条船，人流少的设置三只船。每条船上配备三名水夫。 这些水夫们不知道的是，正是他们默默无闻的工作，以及像他们一样工作在陆地上的道路劳动者，为唐代的水陆交通做出了自己的贡献，让大唐的水陆交通如此繁荣昌盛，而这一时期行旅交通方面的许多成就，至今仍影响着我们。 “九州道路无豺虎，远行不劳吉日出”。从杜甫的《忆昔二首》中，我们感受的仍旧是出行的安全与方便，随时出远门，没有寇盗横行，路无豺虎，旅途平安，正是大唐人之幸。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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