以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
摘要：王如育居士於一九二○年农历七月十一日出生於浙江省宁波市浦镇王家村之一佛化家庭，其母奉佛甚诚，居士敬受家教，自幼以还，一以佛教之道德标准处世做事之意据，故能以素食终其身，且虔修净业，悲愿俱足，名闻乡里，其始终如一之精神，虽历经风雨而不动摇，其毅力有如此者。胡居士还俗後生活困难，如育居士竭诚全力在生活上予以支援，师徒二人相依为命，达二十三年之久，愿行居士於一九...二月初四日午後往生西方。
王如育居士於一九二○年农历七月十一日出生於浙江省宁波市浦镇王家村之一佛化家庭，其母奉佛甚诚，居士敬受家教，自幼以还，一以佛教之道德标准处世做事之意据，故能以素食终其身，且虔修净业，悲愿俱足，名闻乡里，其始终如一之精神，虽历经风雨而不动摇，其毅力有如此者。此其一。居士事母至校，生前辄以「哀哀父母，生我劬劳，欲报之恩，昊天何极」之 语自励，除生活上之供养无缺外，常以佛理开示其母。其母病剧时，尝割臂肉以煎汤奉其母，虽事近愚孝，但其孝亲敬老之决心则非常人所可及也。此其二。居士深通文理，曾任汶溪孤儿院教师等职，既受孤儿以文化知识，复又以佛法灌溉於孤儿，其沾益後人有如此者。此其三。居士尝受佛法於胡愿行居士，胡亦同里人氏，一九○○年农历三月初八出生 ，早年出家为尼，「文革」浩劫时，被迫还俗，以後以居士身而终其身。胡居士还俗後生活困难，如育居士竭诚全力在生活上予以支援，师徒二人相依为命，达二十三年之久，愿行居士於一九 ... 二月初四日午後往生西方。居士为之料理後事，在在处处不违佛法，其奉事师长之热情有如此者。此其四。居士自律极严，食糕饼时只食香糕与小黄糕，不食饼乾，盖饼乾之原料中偶或有不净者，故不食之。其处世之谨慎、仔细有如此者。此其五。居士退休後，因退休费微薄，若使用中稍有宽裕，即感不足，故处处以节约为主，使日常生活仅保持最低之水平，所穿之内衣皆修补後复穿，但外衣则朴素、清洁。其安贫乐道之精神。有如此者。此其六。居士以农禅自重，种以蔬菜，日常所需，即取於此。其劳动之精神可嘉。此其七。居士坚持过午不食制，数十年而不退转，其坚持净律有如此者。此其八。居士虔修净土法门，每天十七时後，即闭门诵念弥陀圣号一万声，观音圣号五千声，其信愿、行三者具足之精神有如此者。此其九。居士常以佛法警句，书之於纸，用以赠人，其方便弘法之精神有如此者。此其十。以上十端，仅拉杂言之，实不能状居士高风於万一也。居士一期将近，预知时至，身无疾苦，於二○○一年八月二十五日上午十时端坐於椅，念佛面西而逝。五天後荼毗，附近各村同修数十人，皆来预会，见居士面如生时，且佛堂内一片桂花香，扑鼻而来，闻之者皆以为奇迹，以其来未种桂花也。居士归西後，同修者为之作佛事四十九天，且为之放生，其净缘诚不可思议矣。 >
以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。