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九世纪初，一位即将成为国王的爱尔兰武士牧师科马克·库列南（Cormac Cuilenn anain）写下了《萨纳斯·科麦奇》（Sanas Cormaic），他在书中讲述了凯尔特人古老的创造神话.
20世纪初，爱尔兰文学天才Æ和W.B.叶芝都在这些古老的爱尔兰创作神话的形而上学结构中发掘出卡巴尔主义生命之树的痕迹.
叶芝和Æ的作品呈现了围绕凯尔特爱尔兰神出现的更深层的动态.
利尔、马南和达纳，图阿莎·戴达南的创作三位一体，威廉·巴特勒·叶芝于1903年由爱丽丝·布格顿（公共领域）拍摄，宇宙、神圣或世界之树是一种跨文化的古代宗教原型，神话和哲学的传统，以及它在地下世界的根源，树象征性地连接了我们的地球与更高的感知，或天堂领域，生命之树.
这张图片最初由柯里埃和艾夫斯于1892年出版.
（公共领域）在古挪威和日耳曼文化中，造物主奥丁从伊格德拉西尔（Yggdrasil）那里获得了智慧，伊格德拉西尔（Yggdrasil）是连接九个世界的世界之树，而在印度教传统中，阿什瓦塔（Ashvattha）遮蔽了高谭佛（Gautam Buddha），同时他冥想并获得了启蒙.
在圣经的《创世纪》一书中，生命之树与善恶之树同在：“伊甸园中”.
犹太教和基督教学者认为知识之树是连接天堂和地狱的纽带，而生命之树的分支则渗透在所有创造的形式中，天堂是人类的堕落/知识之树.
卢卡斯·克兰奇老人（1472-1553）.
凯尔特神话以神奇的橡树、灰烬和荆棘树为特色，但榛树被认为是“仙女树”，与创造和生育的神奇力量有关.
塔拉山是古爱尔兰王权的神圣中心，据传说，在那里有五条古道或狭长的道路交汇，传统上它位于“宜人的榛树林”旁边.
榛子树也代表着旧爱尔兰历法的第九个月，在爱尔兰“七大河流”的头上生长着神圣的榛子树？你可以！加入我们（方便，即时访问），看看你错过了什么！！所有高级商品均提供全套服务，可立即访问.
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阿什利考伊，上图：阿什利考伊（Ashley Cowie）在约翰邓肯（John Duncan）的《西德骑士》（1911年）（公共领域）中描绘的图塔达南（Tuatha DéDanann），阿什利在苏格兰东北海岸凯斯郡的一个小渔村威克（Wick）长大，他继续在格拉斯哥学习电影 ... .
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