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摘要：亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。诸葛玄在到达荆州不久之后就去世了。诸葛亮，诸葛瑾，诸葛诞在当时是有名的大臣，《世说新语》曾经评价到：蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。那么诸葛家族为什么要分成三派支流呢？
这件事情要从诸葛亮的身世谈起，据《三国志》记载： 诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父珪，字君贡，汉末为太山郡丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。 这段文字描述的便是诸葛亮的身世，诸葛亮出生于东汉汉灵帝的181年，是大汉帝国徐州刺史部琅琊郡阳都县人，但是他的祖先诸葛丰是西汉时期的司隶校尉，那个时候是汉元帝在位，距今已经两百多年了，可见诸葛家族早就已经衰落了，诸葛亮的父亲也不过是泰山郡丞，郡丞在汉朝只是六百石的小官，可见诸葛家族在汉朝末年不是士族，也许只是一个地方上的小豪族。而诸葛亮的叔父诸葛玄虽然是豫章太守，但是这个豫章太守是地方割据军阀袁术的任命，并不是汉朝中央的任命，所以诸葛玄这个豫章太守也是假的，当时的诸葛玄上路之后去赴任，汉朝朝廷就派朱皓担任豫章太守，诸葛玄无奈只好去投奔旧友刘表，另外的记载则是诸葛玄被朱皓攻 ... 。诸葛玄在到达荆州不久之后就去世了。 诸葛家族实际上在汉末分成了三支，第一支是诸葛玄，诸葛玄带着诸葛亮和诸葛均来到了荆州，这部分之后进入了蜀汉政权，诸葛亮就是其中一人；第二支由诸葛亮的哥哥诸葛瑾带领，跑到了江东，最后成为东吴的重要官员；第三支就是诸葛亮的从弟诸葛诞为代表的他们则是去了中原，最后出仕曹魏。诸葛亮，诸葛瑾，诸葛诞在当时是有名的大臣，《世说新语》曾经评价到：蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。 那么诸葛家族为什么要分成三派支流呢？有人或许会以为是想荀彧所在颍川荀氏一样，四处投资，但是作为地方豪族的诸葛家族远远没有颍川荀氏这种名门望族的号召力，真实原因是为了躲避战乱，徐州在诸葛亮，诸葛瑾，诸葛诞年轻的时候，遭受了巨大的变故，在中平五年（188年）十月，也就是在诸葛亮七岁的时候，青、徐两州黄巾复起，徐州又是一片大乱，这应该就是当时诸葛家族逃出琅琊的原因，诸葛瑾曾经对孙权谈起过这段往事 瑾与殷模等遭本州倾覆，生类殄尽。弃坟墓，携老弱，披草莱，归圣化 诸葛亮在出师表里面也有谈到过 苟且性命于乱世 以上就是诸葛亮来到荆州的背景，作为一个不是士族出生的人在荆州又势单力孤的人，是很难得到当时荆州的拥有着刘表的赏识，刘表在汉朝末年的党锢之祸中高居「 ”八骏”之一，是一个著名的名士，而且刘表在荆州的统治主要依靠的是荆州的士族和豪强，比如荆州南郡望族蒯氏的蒯越兄弟，南郡豪族蔡氏的蔡瑁，刘表这样的人是不会把诸葛亮放在眼里的，但是刘表又是一个外宽内忌，好谋无断的人，陈寿和范晔对于刘表的评价都不高，这样的一个人，诸葛亮也不会把刘表放在眼中。 但是荆州随后发生了变化，有一个人到达了荆州投奔刘表，那就是刘备，刘备在当时是声名显赫之人，而且一直是曹操的大敌，曹魏的各个谋士大臣都对刘备评价颇高： 程昱：观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。 刘晔：刘备，人杰也，有度而迟。 孙胜、贾诩：刘备雄才 郭嘉：备有雄才而甚得众心。 他们一致认为刘备是一个英雄，而且刘备到达荆州之后，就一直拉拢荆州的豪族，当时荆州的很多士族都与刘备有过接触，并且投靠刘备，这让当时的刘表十分不安，刘备在拉拢荆州豪杰的同时，也在访求名士的加入自己的团队，他当时就找到了司马德操，也就是水镜先生司马徽，司马徽就举荐两个人，卧龙诸葛亮，凤雏庞统。而这个时候，诸葛亮的好友徐庶也加入了刘备的团队，徐庶在新野见到刘备，当时的刘备十分器重徐庶，徐庶就推荐了诸葛亮，刘备一开始只是让徐庶带着诸葛亮一起来，但是徐庶不同意，说道： "此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。" 这个人还是将军自己亲自去见的好。徐庶是诸葛亮的好友，这句话实际上应该是诸葛亮对于刘备诚意的考验，诸葛亮虽然在荆州的士人团队里有一定的名气，但是在当时的天下却没有多少名气，而且出生不是什么名门望族，可以说对于刘备来讲，他此前并未听说过诸葛亮，但是这次司马徽和徐庶的举荐，使得刘备不由的重视，刘备于是前去诸葛亮家中，一共去了三次，最后终于见到了诸葛亮，双方交谈良久，诸葛亮的《隆中对》一出，使得刘备耳目一新，对于天下大势的规划已经跃上心头。其实对于当时的诸葛亮来说，刘备也是最好的选择，曹魏集团基本都是士族的天下，普通的寒门子弟很难混出头，而东吴太远，正日益江东化，是江东本土的士人天堂，只有刘备有英雄之姿，而且需要一个重量级的谋士。 其实刘备和诸葛亮也是同一路人，他们都是法家思想的代表人。刘备在给刘禅的遗诏中写道： 可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。 里面提及的申，韩就是申不害和韩非子，还有商君书，这都是法家学派的重要代表著作，而诸葛亮在《隆中对》里提到的 诚如是，则霸业可成 而霸道也是法家思想，实际上这在遗诏里也有所提及，诸葛亮写了申、韩、管子，也证明了诸葛亮很精通法家之道，两个人在思想上的共通之处，也为两人的合作打下了基础，这就是为什么刘备说 孤之有孔明，犹鱼之有水也 所以诸葛亮才会选择刘备。
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