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摘要：日本刀是对日本传统刀剑的统称，与中国刀不同的是，日本刀的刀柄与刀刃比例是1：4，使用时双手握柄，以劈砍之术见长，堪称是攻守兼备，抗倭名将戚继光曾赞叹日本刀为「”长兵不捷，短兵不接，身多两断！”日本刀源自于日本本土的蕨手刀，早在日本古坟时代的中期，就已经出现了铁制的日本刀剑（也有学者认为是唐二代）。日本刀在制法上...了相当高的技艺，传统的日本武士刀按传统制刀工序制成，用玉钢和庖丁铁两种软硬不同的材
日本刀是对日本传统刀剑的统称，与中国刀不同的是，日本刀的刀柄与刀刃比例是1：4，使用时双手握柄，以劈砍之术见长，堪称是攻守兼备，抗倭名将戚继光曾赞叹日本刀为「 ”长兵不捷，短兵不接，身多两断！” 日本刀源自于日本本土的蕨手刀，早在日本古坟时代的中期，就已经出现了铁制的日本刀剑（也有学者认为是唐二代）。 日本刀在制法上 ... 了相当高的技艺，传统的日本武士刀按传统制刀工序制成，用玉钢和庖丁铁两种软硬不同的材质搭配而成。锻造是日本刀制刀的第一步，即将钢料加热至赤红而进行捶打锻造，钢块捶打开之后再折叠起来捶打。如此反复，通常的钢块少则捶打7至8次，多则达20至30次，每次都要捶打百锤之上，这样就可将钢中的杂质和多余的碳素等清除，增加了钢材的弹性与韧性。最终锻造出来的日本刀强韧锋利，而日本刀上那些特有的花纹，就是这样千锤百炼而出的。 早在宋朝时期，当时的中国人就已将日本刀称之为宝刀了，欧阳修曾经作过一首《日本刀歌》： 「 ”昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷。 宝刀近出日该国，越贾得之沧海东。 鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂?与铜。 百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。 传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。 其先徐福诈秦民，采药淹留丱童老。 百工五种与之居，至今器玩皆精巧。 前朝贡献屡往来，士人往往工词藻。 徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。 令严不许传中国，举世无人识古文。 先王大典藏夷貊，苍波浩荡无通津。 令人感激坐流涕，锈涩短刀何足云。” 关于日本刀的优劣，在日本的《怀宝剑尺》一书之中，将日本刀分为了：最上大业物、大业物、良业物和业物四个等级。 我们必须承认，日本的确是一个残忍的民族，他们为了检验一把日本刀的成色，竟然出现了专业的试刀者，即活人试刀者。当然也有死人试刀者，即将人的尸体叠落在一起，能砍断一层尸体的刀称为「 ”一胴”，两层的称为「 ”二胴”，依次类推，据记载，日本曾经出现过「 ”四胴”甚至是「 ”七胴”的宝刀。而且那些经过试刀的日本刀，通常都会在刀上刻有「 ”某年某月某日于某处切断什么或断几胴”等铭文。 「 ”村正妖刀”：日本三十六把名刀之一。 村正是一家三代的铸刀人的名字，同时也是他们家产品的名字，在围棋中有个「 ”二间高夹定式”，就叫做「 ”村正妖刀”。村正刀锋利无比，刀刃两边一致的波浪形纹就是「 ”村正刀”的金字招牌。据很多「 ”村正刀”的拥有者宣称，当人拿上了这把刀后便会失去常性，因此，「 ”村正刀”被视为是一把不祥的、嗜血的「 ”妖刀”。 一代雄主德川家康的克星，德川家族死于「 ”村正妖刀”的不计其数。 德川家康的祖父松平清康，于1535年死于「 ”村正刀”下。1549年3月，德川家康的父亲松平广忠被暗 ... ，而刺客用的也是「 ”村正刀”。而德川家康本人，也曾在幼年时被村正刀伤了手指。1579年，德川家康嫡子信康，又是死于一把名为「 ”势州村正”的刀下。经过这些不祥的经历，德川家康认为「 ”村正刀”是德川家的克星，因此被称为「 ”村正妖刀”。 「 ”妖刀村雨”：日本三十六把名刀之一。 「 ”村雨刀”又名「 ”村雨丸”， 据说有一种验证真假「 ”村雨刀”的 ... ，只需凌空挥出一刀，如果挥刀的过程中有水滴渗出，那么就是真品「 ”村雨刀”。相传「 ”村雨刀”在拔出 ... 人的时候，带着 ... 气的刀锋便会凝结有露水。而在斩 ... 人之后，此刀的刀锋竟会有水流出来清洗血迹，这种情景就如同村雨清洗叶子一样，又因此刀的 ... 气太重，不血不归，所以被称为"妖刀村雨"。 古代的日本只有武士才有资格佩刀，武士的佩刀分为一长一短，而这两把刀的使用上也有分别，长刀是主要武器，短刀则是备用武器，只有是在长刀损坏时，才会使用短刀。 日本武士均已自己的佩刀为荣耀，自己的佩刀视若生命。众所周知，日本人都是靠左边行走，那是因为他们的刀佩带在左面，这样即使是两个武士在狭巷中相遇，他们的刀鞘也不会互相碰触。更有甚者，日本武士到朋友家探访，也会先在玄关把刀解开，然后用右手提着进入屋内。因为用左手提刀表示可以随时用右手拔刀，是不信任、不礼貌的表现，所以你必须有一个合理的解释，除非你是左撇子。
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