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摘要：先是说明佛学依于“缘起法”对“存在”的看法，进而探寻时间、空间及因果关系，成立所谓“八不缘起”接着总述缘起法根本上与自生、他生、自他共生之不同，即简要提出“自性与空性”的杯葛。后半部依于世俗所流行的“三世因果轮回”排除一般世俗所歪曲的部份，极力说明此中问题之所在，偏重于架构此一论述之合理性，表达其仍旧依循八不缘起的根本大地而建立。
【资料形态】硕博文库|中国台湾省【文献属性】[台湾省]辅仁大学，哲学研究所1979年度，硕士学位论文【文章标题】佛学的因果原理【文章作者】颜宗养 【指导教师】周绍贤 【中文关键词】佛学|因果原理|哲学|教育|逻辑学 【英文关键词】PHILOSOPHY ; EDUCATION ; LOGIC 【中文摘要】本篇分两大部份，前半部重在阐述因果原理立论基础之所在－缘起论。先是说明佛学依于“缘起法”对“存在”的看法，进而探寻时间、空间及因果关系，成立所谓“八不缘起”接着总述缘起法根本上与自生、他生、自他共生之不同，即简要提出“自性与空性”的杯葛。后半部依于世俗所流行的“三世因果轮回”排除一般世俗所歪曲的部份，极力说明此中问题之所在，偏重于架构此一论述之合理性，表达其仍旧依循八不缘起的根本大地而建立。真俗二谛虽有分别，然亦不可截然公开，因无论真俗，其理路依然不出因果法则。 >
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