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摘要：“我的理论是，坚强的人不需要坚强的领导人，”在黑人自由运动幕后工作了50多年的人权领袖埃拉·贝克说。她对参与式民主的愿景在贝妮丝·约翰逊·雷根（BerniceJohnsonReagon）的《摇滚甜心》（SweetHoneyintheRock）乐团创始成员所写的《埃拉之歌》（Ella'sSong）中得到了雄辩的概括，不需要紧握权力，不需要光照我我只需要和我们一样成为其中的一员反对暴政。这首歌颂扬了贝
“我的理论是，坚强的人不需要坚强的领导人，”在黑人自由运动幕后工作了50多年的人权领袖埃拉·贝克说。她对参与式民主的愿景在贝妮丝·约翰逊·雷根（Bernice Johnson Reagon）的《摇滚甜心》（Sweet Honey in the Rock）乐团创始成员所写的《埃拉之歌》（Ella's Song）中得到了雄辩的概括，
不需要紧握权力，不需要光照我
我只需要和我们一样成为其中的一员反对暴政。
这首歌颂扬了贝克的有机民粹主义积极主义哲学，即普通民众在基层努力创造一个更加人道的国家。
讲述了米尔德雷德和理查德为生活奋斗了十年，追随他们的心，在1967年的里程碑式的“爱维吉尼亚案”中，他们的家庭生活达到了 ... ，该案推翻了美国禁止异族通婚的法律，遵循了这种观点。
理查德洛夫和米尔德里德杰特在维吉尼亚州卡罗琳县的一个乡村社区长大。尽管全州的法律、法规和习俗都是为了保持种族的分离，但爱的社区，隔离和农业，是相当完整的。
面对长期以来白人至上主义暴力的核心性禁忌，偶然命名的爱坠入爱河，但与其他隐瞒这种关系的人不同，1958年，他们驱车前往华盛顿特区，在那里他们可以合法结婚。
这对恋人对自己保密，但最终传出了他们婚姻的消息。“有人说话了，”理查德洛夫说。几周后，他们因违反弗吉尼亚州1924年《种族完整法》而被捕，此前当地警长彻夜突袭他们的卧室，希望抓住他们 ... ，这也是违法的。这对恋人于1959年1月认罪，被判处一年监禁，但他们被缓刑，条件是他们离开弗吉尼亚，25年内不能一起返回。他们夫妇搬到了哥伦比亚地区，但渴望回到他们熟悉和喜爱的社区。五年后的1964年，米尔德雷德·洛文写信给司法 ... 罗伯特·肯尼迪，请求帮助，寻求救济。肯尼迪把他们交给了美国公民自由联盟，三年后，最高法院一致裁定基于种族的婚姻法律限制违反宪法。
是杰夫·尼科尔斯最近发行的电影《爱》，由杰夫·尼科尔斯编剧和导演，取材于南希·布尔斯基2011年精彩的纪录片《爱的故事》，有力而巧妙地讲述了这个故事，并证明了故事片在不捏造事件和误导观众的情况下承担历史题材和增加公众对过去的理解的能力。
Buirski将成为uping历史电影论坛的一员，美国国家历史博物馆与它的合作伙伴国家人文基金会共同 ... 了这部纪录片，构思了将她的纪录片变成一部故事片的想法，并联系到了该片的执行制片人之一科林·菲斯。
这部剧仍然非常致力于坚持事实，但试图用好莱坞讲故事的手法，而不是档案片和专家证言来触及故事的核心。它对精确性的承诺，对耸人听闻的附加内容的拒绝，以及以一种与爱本身相适应的安静和朴素的方式讲述故事的愿望，令人耳目一新。你在影片中遇到的这对夫妇，和Buirski纪录片中的那些在档案镜头和照片中所看到的一样，都是谦逊的人，害羞而谨慎，但大多是对彼此、家人和家庭的承诺，但渐渐地，也是，米尔德里德洛夫（露丝·尼加）说：“对于美国的自由理想，以及他们如何牺牲自己来帮助像他们这样的人，世世代代，我们可以走了，但这是原则。这是法律，我觉得不对有人可能会想，这样一部电影，描述的不是法庭上的戏剧，也不是人为的交叉焚烧或汽车追逐，而仅仅是爱的人们拼命想要在家里安家、住在家人附近的生活的常规元素，抚养孩子，培养他们对彼此深深的爱，真的会吸引观众去电影院吗？”
尼科尔斯的电影几乎令人震惊的细致的演员阵容和低调的，专业的，巧妙的描绘了内加和乔尔埃德顿的爱，完美地抓住了本质和埃拉贝克对激进主义的远见，没有任何方式承诺的历史。
当我们回顾1950年代的自由运动而在20世纪60年代，我们很少能看到是什么激发了我们作为历史所铭记的激进主义时刻。那个时代的电影给我们提供了在午餐柜台或公共汽车站 ... 的视觉效果，并试图登记投票。但我们看不到 ... 之前发生了什么。我采访过的
活动家，如格林斯博罗四人队、参加自由之旅的吉姆·茨沃格，甚至罗莎·帕克斯，经常引用他们意识到种族隔离使他们无法仅仅活下去并决定采取行动的那一刻。首先促使他们采取行动的不是他们在教堂弥撒会或电视上听到的演讲，而是发生在他们或他们家人身上的事情。
当一个人被告知不能在饮水机旁饮水或上学时，那一刻是最令人兴奋的。或者，当一整排黑人坐在公共汽车上，被告知要站起来走动，这样一个白人就不必站着，甚至不必坐在过道对面，就可以从黑人身上得到满足。
大多数情况都是围绕着社交场合而发生的。吃饭、喝酒、游泳、旅行、在学校交朋友这些都是白人至上主义者用来维持社会秩序的控制手段。
种族主义者，比如伯明翰的公牛康纳，会反对融合，说，“你必须把黑人和白人分开，或者会导致“血液 ... ”和“混血儿公民”的产生。
如果人们像老话说的那样平等地度过社交时间，“它会导致跳舞。”这种种族隔离的规则和法律对黑人也是最严重的伤害。
我记得我的父亲他给我讲了一个如此痛苦和私密的故事，只跟我讲过一次，就像他在第二次世界大战中作为一名步兵经历的一些痛苦时刻一样，守护着我的记忆。在20世纪20年代和30年代的底特律长大，种族隔离并不像在南部那样由法律强制执行，但我父亲会看到白人至上的元素仍然明显存在于住房、就业和娱乐机会中。
1943年的底特律种族暴乱，事实上，六月的一个温暖的星期天晚上，在底特律河上美丽的娱乐区贝勒岛公园开始，由中央公园建筑师弗雷德里克·劳·奥尔姆斯特德设计。一个炎热的夏天，在底特律，
我父亲和他的兄弟去了城市东边一个新的私人游泳池游泳。我小时候的父亲有一头浅棕色的卷发和一双蓝色的眼睛，而他哥哥的皮肤却很黑。当他们到达游泳池时，我爸爸很容易进去，而我叔叔却被拒之门外。从我父亲的童年到后来在阿拉巴马州接受战争期间的基本训练，种族主义和不公正的事件影响了他一生对美国的看法。我认为，这种经历的强烈影响主要来自偏见和霸权对私人生活领域的侵犯。
在最近两部关于爱情的电影中，你可以看到他们想要做什么，以及他们被限制做什么，过他们的生活。当我第一次看到这部纪录片时，我的第一个想法是“为什么他们不能让这些人一个人呆着呢？”？
毕竟，他们不想成为英雄，只想快乐。尼科尔斯电影中的爱情同样地，他们大多致力于他们结婚时为自己设想的生活。美丽的电影 ... 证实了这一点，华丽地描绘了他们被流放的家园，他们希望自己的孩子能够在那里长大，体验华兹华斯所说的“草地上的辉煌”，而不是像当时许多真正的英雄一样在华盛顿的城市生活
，他们不想成为改变美国的史诗般战斗的主角。他们是迫于某些情况，比如弗吉尼亚州的法律，该法律禁止任何只包括一个白人的婚姻，该法律将其定义为“除了白种人以外，没有任何血迹”的人，这种行为不仅会影响到他们自己，也会影响到所有美国人。
的爱，通过米尔德雷德和理查德对彼此的爱，是多么有力地激发了如此简单的力量
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