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  五胡乱华,是东晋时期,塞北多个胡人的游牧部落联盟趁中原的西晋王朝衰弱空虚之际,大规模南下建立胡人国家而造成与中原正统政权对峙的时期。

  “皇帝轮流做,明年到君家”,这一段时期权力流转得极快,也是晋朝的一场噩梦。有的极端学者称之为“永嘉之乱”、“中原陆沉”、“神州陆沉”、“中原沦陷”等名称。历史学家普遍认为,这一时期是大汉民族的一场灾难,几近亡种灭族。

  少数民族的杰出领袖慕容廆

  五胡的概念是《晋书》中最早提出的,一般泛指在东汉末到晋朝时期迁徙到的外族人,一般认为五胡指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐。这五个少数民族部落就像五只队伍在各自领袖的领导下,对中原人民进行了一次残忍的屠戮。

  慕容氏是鲜卑族的一支,是这个民族杰出的代表,慕容家出过很多名人,慕容廆便是其中一员。慕容廆(269年―333年),字奕落瑰,昌黎棘城(今辽宁义县)人,鲜卑族,慕容部首领慕容涉归之子,前燕建立者慕容皝之父,吐谷浑第一代首领慕容吐谷浑是其庶兄。五胡乱始时期,慕容廆遂于西晋永嘉元年(307年),自称鲜卑大单于。

  慕容廆年少时就长得“魁岸,美姿貌,身长八尺,雄杰有大度”(《晋书·慕容廆载记》)。他曾去拜见安北将军张华。张华素有识人之鉴,看到慕容廆之后赞叹不已,对廆说:“君至长必为命世之器,匡难济时者也”(《晋书·慕容廆载记》)。因此将自己的帽子送给慕容廆,结为忘年之交。

  慕容涉归死后,其弟慕容耐篡夺了鲜卑单于之位,又企图杀害慕容廆。慕容廆被迫出逃以避祸。太康六年(285年),部族内部的人诛杀慕容耐,迎立廆为鲜卑单于。

  当初,慕容涉归与宇文鲜卑有仇。慕容廆想为自己的先君做点事,他曾上表晋武帝请求讨伐宇文鲜卑,但皇帝没有答应,一时气愤,慕容廆侵犯辽西郡,并一路烧杀掠夺,后晋武帝派出幽州诸军讨伐慕容廆,慕容廆虽然战败,但是经历过掠夺的快意,他开始重新思考与中原的关系。

  慕容廆与众人商议说:“自我们祖先以来世代侍奉中原之国,华夏之族与边裔民族风俗礼仪各不相同,强弱有别,我们怎能与晋竞争呢?为什么不与他们讲和却反而伤害我们的百姓呢!”太康十年(289年),派遣使者向晋投降。晋武帝很赞赏,授慕容廆为鲜卑都督。当时东胡宇文鲜卑段部因慕容廆的威德日见增广,怕他有吞并他们的打算,因此采取以攻为守的方式,经常侵扰慕容部。慕容廆对这一行为进行了宽恕和容忍。慕容廆教百姓从事农桑生产,法制与晋相同。慕容部开始了定居的农业生活,逐渐接受汉文化。这些措施都有力推进了慕容鲜卑的封建化,为了嘉奖慕容廆,晋惠帝司马衷特褒赐命服。

  永嘉元年(307年),慕容廆自称鲜卑大单于。辽东太守乘机作乱,攻陷诸县,杀掠士庶。慕容廆此时挺身而出,帮助朝廷严惩讨伐之威,解救身如倒悬的吏民之命,谴责素连、丕违之罪,联合义军来诛讨他们。当日,率领骑兵征讨素连、木津,大败敌人并斩杀了他们,二部全都降服,把他们迁到棘城,立辽东郡而归。

  此后,慕容廆不仅着力于自己部落的发展与建立,还积极帮助中原王室。设立郡来统管流民,推举贤才,委托他们处理政务,后来晋朝皇帝屡次要嘉奖他,都被他拒绝了,而他本人在审理政事的闲暇,亲临学堂听课,于是朗读诗颂之声随处可闻,礼让之风兴起。张华评论说:“君至长必为命世之器,匡难济时者也。”咸和八年(333年),慕容廆去世,享年六十五岁,东晋遣使赠慕容廆大将军、开府仪同三司,谥号襄公。

  胡人暴行慕容廆吃人

  五胡乱华,在晋朝时期是件很恐怖的事情,五胡的入侵曾给这个国家带来巨大的沧桑。在入侵中原的胡人中,几乎所有的胡人都没有自己的文字。十分野蛮,许多胡人还保留着食人的 ... 。以羯族,白种匈奴,鲜卑族三族最为凶恶。公元304年,当时还是“八王之乱”。幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王颖。慕容鲜卑乘机大掠中原,抢劫了无数财富,还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫,同时把这些汉族少女充作军粮,宰杀烹食。走到河北易水时,吃得只剩下八千名少女了。王浚发现后,要慕容鲜卑留下这八千名少女。慕容鲜卑一时吃不掉,又不想放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。

  羯族简直就可以称之为“食人恶魔”了。史载他们行军作战没有粮草,掳掠汉族女子作为军粮,羯族称汉族女子为“双脚羊”。夜间奸淫。白天则宰杀烹食。羯族对汉族的血债实在太多,在他们所建立的后赵政权中,汉族几乎到了灭族的边缘。

  上述所说的关于胡人在乱华时期的吃人暴行,多数是不见史籍的,胡人在侵犯中原的过程中,存不存在吃人的暴行我们不得而知,但绝不能肆意扭曲和编造。况且,在中原的历史上,很多朝代都存在着吃人的暴行。唯一确定的是,慕容廆这样德才兼备的人,体恤百姓如此,又怎么会干出吃人的行径。

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