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古埃及宗教信仰女神伊西斯,深受古埃及人民的崇拜

伊西斯(古希腊语:Ἶσις;原埃及语发音更像Aset或Iset)是古埃及宗教信仰中的一位女神,对她的崇拜传遍了整个希腊-罗马世界。她被敬奉为理想的母亲和妻子、自然和魔法的守护神。她是奴隶、罪人、手工业者和受压迫者的朋友,她也听取富人、少女、贵族和统治者的祷告。伊西斯经常被描述为是鹰头战神荷鲁斯的母亲和保护者(尽管某些传说讲荷鲁斯的母亲是哈托尔),也被称作亡灵和幼童的保护神。 伊西斯是古埃及的主神之一,也是最原始的女神。深受古埃及人民的崇拜。 伊西斯名字的含意是“王座”,其头饰就是一宝座。作为王位的化身,她是法老王权的重要体现。法老被说成是她的孩子,坐在她提供的御座上。对她的崇拜风靡整个埃及,但她最主要的神庙是在尼罗河三角洲的“拜赫贝特·埃尔-哈格”(Behbeit El-Hagar),位于上埃及的菲莱岛上,起始于奈科坦尼布一世在位期间(公元前380-362年)。 在有关她的经典神话中,她是大地之神盖勃与天神努特的大女儿,出生在第四个闰日。嫁给了哥哥奥西里斯,并怀下了荷鲁斯。伊西斯对奥西里斯的复活起了关键作用。当奥西里斯被塞特 ... 害并肢解后,她收集散落在大地上的尸块,应用魔法让他重新复生。在伊西斯所有的功绩中,最有名的是她施计诱骗塞特,在九元神面前承认自己的罪过,以及发现了拉神的真名。 在希腊-罗马时期这一神话变得更为重要。例如人们相信,每年尼罗河洪水的泛滥,就是伊西斯哭泣奥西里斯所流下的悲伤泪水。人们每年都要举行再现奥西里斯死亡和重生的仪式。对伊西斯的崇拜最终蔓延至整个希腊-罗马,一直延续到异教文化受到抑制的基督教时代。但,伊西斯给荷鲁斯喂奶的形象,在公元五世纪初被基督教演化为圣母玛丽娅怀抱襁褓中的耶稣 在艺术形象中,起初伊西斯被描绘成一位身穿长护套,头戴王座状冠(形状类似象形文中的“王座”符号)的妇人。有时又被描绘成一位手持莲花的女人,或者是一棵悬铃木。在图特摩斯三世法老的陵墓中,就有一幅描绘他正从一棵长有 ... 的悬铃木上吸奶的壁画。 之后,她与哈托尔的许多角色融合,伊西斯的头饰被替换为哈托尔的:一对母牛角,中间有一日盘,并常常在日盘上带有原来的王座标志。有时她也显示为一头牛,或牛首女身。在画像中,她经常与头戴皇冠的幼子-荷鲁斯(法老)和一只秃鹫一道出现。偶尔,也被画成一只背负奥西里斯尸身飞行或正在死去的奥西里斯旁施展魔法让他起死回生的鸢。 最常见的伊西斯形象是手拿象征“生命”符号的安卡和一枝莲花杖,但在后期画像中,有时伴随她的一些物件看上去常常与哈托尔的有关,如圣西斯特尔叉铃(英语:sistrum)(sistrum)、与生育有关的默纳护身符(英语:menat)(menat)项链。在《亡灵书》中,伊西斯被画成双臂张开,站立在太阳三桅船的船首。 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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    荷鲁斯之眼,是鹰头神荷鲁斯的眼睛,又称乌加特之眼,具有神圣的含义,代表着神明的庇佑与至高无上的君权。古埃及人也相信荷鲁斯之眼能在他们复活重生时发挥作用,例如在埃及第十八王朝的法老图坦卡门的木乃伊上也绘有有荷鲁斯之眼。它的来历与荷鲁斯神为父报仇有关。奥西里斯与伊西斯之子荷鲁斯长大成人后,在与...父仇人塞特神的搏斗中,荷鲁斯的左眼被塞特夺走了。再后来,荷鲁斯之眼就成为辨别善恶、捍卫健康与幸福的护身符。

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