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摘要：小编今天给各位解读一下《黄帝内经》里面对于中医养生的知识。因为《黄帝内经》是文言文，很少人理解。《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢》两部分，各十八卷、各八十一篇。《黄帝内经》是我国现存最早的医学典籍，黄帝内经认为天地万物由一气所化，气是宇宙和生命的本源，人与天地万物都由气所化生。看了黄帝内经第一章，大概是这样的。黄帝内经说要活到120多岁是非常容易的，只要遵循几个方面就行。
小编今天给各位解读一下《黄帝内经》里面对于中医养生的知识。毕竟以后要从事劳累的IT工作。早养生早好。因为《黄帝内经》是文言文，很少人理解。 《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢》两部分，各十八卷、各八十一篇。该书是以黄帝和岐伯等人对话的形式写成的。《黄帝内经》是我国现存最早的医学典籍，黄帝内经认为天地万物由一气所化，气是宇宙和生命的本源，人与天地万物都由气所化生。气是沟通天人万物的中介，气是人与万物生死存亡的根据，是生命的本质。在气论自然观的宇宙图景中，整个宇宙是一个大生命体，是由气所推动的大化流行过程。就人来说，生命取决于气，宝气，养气，调气是养生和治病的根本要求！气的运动展开为阴阳五行，阴阳五行之气是世界的基本结构！整个世界就是以气为内在本质，以阴阳五行为外在形态表现的动态统一系统。 首先我们要了解中医，中医是一个很神奇的东西，真正的钻进去才能懂得真正的技术。看了黄帝内经第一章，大概是这样的。 第一章：上古天真论篇 人应该和自然应该是统一，人在出生时被自然赋予的能量应该是最纯真的。黄帝内经说要活到120多岁是非常容易的，只要遵循几个方面就行。总的来说就是和天地保持联系。比如太阳升起来，见晨光的时候，万物开始活动起来，人也是这样，所以做到日出而作，也就是早起。太阳落下，万物开始休息，人也是如此，所以要做到日落而息，也就是早睡。而现代人日夜颠倒，逆天而行，这是非常伤身体的。人在晚上的时候，肝脏开始过滤气血，肾脏开始产生精气，如果晚上得不到休息，那么对身体的危害是很大的。 同时春夏秋冬，都有相应的调养生息的方式。春生夏长秋收冬眠，人们应该适应自然。 上面是总体来说。具体来说，应该起居有常，饮食有度，清心寡欲，心虚坎实。 原文：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而循齐，掌而敦敏，成而登天。 译文：古代的轩辕黄帝，生来就异常聪明，小时候就善于言辞，很小的时候就对事物有着敏锐的洞察力，长大后，憨厚朴实而又勤勉努力，到了成年就登上了天子位。 原文：乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度万岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时而异耶？人将失之耶？ 译文：黄帝问岐伯道：我听说上古时代的人，年龄都将超过了百岁，但行动没有衰老的迹象；现在的人，年龄到五十岁，动作就显得衰老了。这是时代的不同呢？还是人们违背了养生之道的缘故呢？ 原文：岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，知于术数，食饮有节， 起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真。不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 译文：岐伯回答说：上古时代的人，大都懂得养生之道，取法天地阴阳的变化规律，用保养精气的 ... 来调和，饮食有节制，起居有规律，不过分劳作，所以形体和精神能够协调统一，享尽自然地寿命，度过百岁才离开人世间。现在的人就不同了，把浓酒当做甘泉无节制地贪饮，把任意妄为当做生活的常态，醉后还勉强行房，纵情声色，以至精气衰竭，真气耗散。不懂得保持精气的盈满，不明白节约精神，一味追求感官快乐，违背了生命的真正乐趣，起居没有规律，所以五十岁左右就衰老了。 人的真气是有限的，但也是可再生的，那就是后天之气了，但是我们不能擅自让真气集中于某一处，那么身体其他地方就可能会被病邪侵入。古代人说经络，真气运行。这是那些古代圣贤在到达恬淡虚无的境界之后，能感受到的东西，而现代的人几乎都不可能感受到的。 好了，欲知后事如何，且听小编下回分析！免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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